شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٧٠ - ٣١٧١ *٣٢٠٥* ٢٠٥

المؤمنين عليه السلام.

قال تعالى: «عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ `تَصْلى‌ََ نََاراً حََامِيَةً» [١]

و ورد: ربّ تال القرآن، و القرآن يلعنه. [٢]

٣١٧١ *٣٢٠٥* ٢٠٥-

كم من أكلة منعت (تمنع-خ ل) أكلات (١) -! [٣]

هذا حقّ-و قد أخذ هذا المعنى بلفظه الحريريّ، فقال في المقامات:

ربّ أكلة هاضت الآكل، و منعته مآكل. [٤]

و أخذه ابن العلاّف الشاعر فقال في سنّوره الذي يرثيه: [٥]

أردت أن تأكل الفراخ و لا # يأكلك الدهر أكل مضطهد

يا من لذيذ الفراخ أوقعه # ويحك هلاّ قنعت بالغدد

كم أكلة خامرت حشا شره # فأخرجت روحه من الجسد

[٦]

و العرب تعيّر بكثرة الأكل، و تعيب بالجشع و الشره و النهم، و قد كان فيها قوم موصوفون بكثرة الأكل، منهم معاوية، كان يأكل حتّى يستلقي و يقول: يا غلام، ارفع فلأنّي و اللّه ما شبعت و لكن مللت. [٧]

[١] سورة الغاشية (٨٨) -٣-٤.

[٢] بحار الأنوار ٩٢-١٨٤، نقلا عن جامع الأخبار.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ١٧١.

[٤] مقامات الحريريّ، المقامة الكوفيّة، ص ٤١. و فيه: حرمته مآكل.

[٥] وفيات الأعيان ٢-١١٠، حياة الحيوان للدميري ٢-٤٠٣.

[٦] في الوفيات: «كم دخلت لقمة حشا شره» بدل المصراع الأول.

[٧] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٣٩٨.