شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٧٨ - ٣٤٦٤ *٣٠٩١* ٩١

من المعنى المقتضي وقوعها، و هذا يتعدّى إلى غيرها ممّا يجانسها، و لذلك لا ترى أحدا قد شرب الخمر إلاّ و سوف يشربها فيما بعد، و بالعكس في الأمور الحسنة.

٣٤٥٦ *٣٠٩٠* ٩٠-

ألا حرّ يدع هذه اللّماظة لأهلها؟إنّه ليس لأنفسكم ثمن إلاّ الجنّة، فلا تبيعوها إلاّ بها (١) -. [١]

اللماظة -بفتح اللام‌ [٢] -ما تبقى في الفم من الطعام، قال الشاعر يصف الدّنيا:

لماظة أيّام كأحلام نائم‌

[٣]

«ألا حرّ» مبتدأ، و خبره محذوف، أي في الوجود. و قوله: «ليس لأنفسكم ثمن إلاّ الجنّة» إشارة إلى قوله تعالى: «إِنَّ اَللََّهَ اِشْتَرى‌ََ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوََالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ» . [٤]

٣٤٦٤ *٣٠٩١* ٩١-

إنّ لبني أميّة مرودا يجرون فيه، و لو اختلفوا [٥] فيما بينهم ثمّ

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٤٥٦.

[٢] في أساس البلاغة و الصحاح و غيرهما: اللماظة-بضمّ اللام.

[٣] قبله:

و ما زالت الدنيا يخون نعيمها # و تصبح بالأمر العظيم تمخّض

لماظة أيّام كأحلام نائم # يذعذع من لذّاتها المتبرّض‌

كذا في أساس البلاغة-١٤-لمظ.

[٤] سورة التوبة (٩) -١١١.

[٥] في النهج: قد اختلفوا.