شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٤٢ - ٣٤١٤ *٣٣٣٢* ٣٣٢

٣٤٠٧ *٣٣٢٩* ٣٢٩-

ما استودع اللّه امرأ عقلا إلاّ ليستنقذه‌ [١] به يوما ما (١) -. [٢] العقل إمّا أن ينقذ الإنقاذ الدينيّ، و هو الفلاح و النجاح على الحقيقة، أو ينقذ من بعض مهالك الدّنيا و آفاتها.

كان يقال: العاقل يروّي ثمّ يروي و يخبر ثمّ يخبر. [٣]

٣٤٠٨ *٣٣٣٠* ٣٣٠-

من صارع الحقّ صرعه (٢) -. [٤] هذا مثل قوله عليه السلام: من أبدى صفحته للحقّ هلك. [٥]

٣٤١٣ *٣٣٣١* ٣٣١-

من صبر صبر الأحرار و إلاّ سلا سلوّ الأغمار (٣) -. [٦] و في خبر آخر أنّه عليه السلام قال للأشعث بن قيس معزيا عن ابن له:

٣٤١٤ *٣٣٣٢* ٣٣٢-

إن صبرت صبر الأكارم، و إلاّ سلوت سلوّ البهائم (٤) -. [٧]

الأغمار : الجهّال، جمع غمر. و ذكر أبو تمّام هذا الخبر في قوله:

و قال عليّ في التّعازي لأشعث # و خاف عليه بعض تلك المآثم

أ تصبر للبلوى عزاء و حسبة # فتؤجر أم تسلو سلوّ البهائم‌

[٨]

[١] في النهج: استنقذه.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٤٠٧.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-٤١.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٤٠٨.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ١٨٨.

[٦] نهج البلاغة، الحكمة ٤١٣.

[٧] نهج البلاغة، الحكمة ٤١٤.

[٨] ديوان أبي تمّام-٣٠٠.