شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٦ - ٣١١٤ *٣٠٢٦* ٢٦

ذلك. قال تعالى: «يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيََاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» . [١]

و جاء في الأثر: أبهموا ما أبهم اللّه. [٢]

و حكي عن بعض الصالحين أنّه قال لبعض الفقهاء: لم تفرض مسائل لم تقع و أتعبت فيها فكرك!حسبك بالمتداول بين الناس. [٣]

و قال شريك في أبي حنيفة: أجهل الناس بما كان، و أعلمهم بما لم يكن. [٤]

٣١١٤ *٣٠٢٦* ٢٦-

إذا استولى الصّلاح على الزّمان و أهله، ثمّ أساء رجل الظّنّ برجل لم تظهر منه حوبة[خزية]فقد ظلم، و إذا استولى الفساد على الزّمان و أهله، فأحسن رجل الظّنّ برجل، فقد غرّر (١) -. [٥] يريد أنّه يتعيّن على العاقل سوء الظنّ حيث الزمان فاسد، و لا ينبغي له سوء الظنّ حيث الزمان صالح. و قد جاء في الخبر النهي عن أن يظنّ المسلم بالمسلم ظنّ السوء [٦] ، و ذلك محمول على المسلم الذي

[١] سورة المائدة (٥) -١٠١.

[٢] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٦٧.

[٣] المصدر نفسه.

[٤] نفس المصدر السابق.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ١١٤.

[٦] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٧٨.