شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٦٥ - ٣٤٠٩ *٣١٩٩* ١٩٩

المنبتّ لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى. [١]

و يعجبني نقل كلام السعدي-و لو كان بالفارسيّة-ها هنا: [٢]

به چشم خويش ديدم در بيابان # كه آهسته سبق برد از شتابان

سمند باد پاى از تك فرو ماند # شتربان همچنان آهسته مى‌راند

٣٢٨٤ *٣١٩٨* ١٩٨-

قطع العلم عذر المتعلّلين (١) -. [٣]

أي العلم بالدين و ما بلّغه الرسول صلّى اللّه عليه و آله من البشارة و النذارة، فإنّ ذلك قاطع لعذر من عساه يقول:

إنّا كنّا عن هذا غافلين، و يعلّلون أنفسهم بالباطل و يقولون: إنّ الربّ كريم رحيم، فلا حاجة لنا إلى إتعاب أنفسنا بالعبادة.

٣٤٠٩ *٣١٩٩* ١٩٩-

القلب مصحف البصر (٢) -. [٤] أي كما أنّ الإنسان إذا نظر في المصحف قرأ ما فيه، كذلك إذا أبصر الإنسان صاحبه فإنّه يرى قلبه بوساطة رؤية الخطّ الذي في المصحف ما يدلّ الخطّ عليه.

قال الشاعر: [٥]

[١] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-٩٤.

[٢] كليّات سعدي، ص ٢٠٢.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٢٨٤.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٤٠٩.

[٥] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-٤٦.