شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١١٤ - ٣٤٣١ *٣١٣٥* ١٣٥

غيره كقذف أو هجر مثلا يكون أشدّ عليه من صولة العدوّ و هذا كما قال القائل: [١]

جراحات السّنان لها التيام # و لا يلتام ما جرح اللسان‌

٣٤٣١ *٣١٣٥* ١٣٥-

الرّزق رزقان: طالب و مطلوب، فمن طلب الدّنيا طلبه الموت حتّى يخرجه عنها، و من طلب الآخرة طلبته الدّنيا حتّى يستوفي منها رزقه (١) -. [٢]

هذا تحريض على طلب الآخرة، و وعد لمن طلبها بأنّه سيكفي طلب الدّنيا، و إنّ الدنيا ستطلبه حتّى يستوفي رزقه منها.

و قد قيل: مثل الدّنيا مثل ظلّك، كلّما طلبته بعد عنك، فإن أدبرت عنه تبعك. [٣]

و لهذا قال عليه السلام-كما في الديوان المنسوب إليه:

«إنّما الدّنيا كظلّ زائل» .

[٤]

[١] قال العلاّمة الشريف الأردكانيّ في جامع الشواهد، ص ١١٩: «لم يسمّ قائله، و البيت من شواهد الجامي في النحو» .

و مثله قول الحمدوني:

و قد يرجى لجرح السيف برء # و لا برء لما جرح اللسان‌

[العقد الفريد ٢-٢٨٠]

[٢] في نهج البلاغة، الحكمة ٤٣١: رزقه منها.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-٧٦.

[٤] البيت بتمامه:

إنّما الدّنيا كظلّ زائل # أو كضيف بات ليلا فارتحل ديوانه‌

-٩٠.