زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ٣٦٢ - الترتب في الواجبين الطوليين

ثانيهما: انه لا يجدي في رفع المزاحمة فإن المزاحم للمتقدم ليس نفس خطاب المتأخر، و لو كان اهم، بل المزاحم له هو الخطاب المتولد منه و هو لزوم حفظ القدرة له، و معلوم انه من فرض عصيان المتأخر في زمانه لا يسقط خطاب وجوب حفظ القدرة لعدم سقوط خطاب المتأخر بعد ما لم يتحقق عصيانه، ففرض عصيان المتأخر في موطنه لا يوجب سقوط خطاب- احفظ قدرتك- فإذا لم يسقط فالمزاحمة بعد على حالها و خطاب احفظ قدرتك موجب للتعجيز عن المتقدم، و لا يعقل الامر بالمتقدم في مرتبة وجوب حفظ القدرة للمتأخر.

و اما الثاني: و هو كون الشرط عنوان التعقب.

فيرد عليه: أولًا: ان ذلك يدور مدار قيام الدليل عليه و لم يقم من غير جهة اشتراط التكليف بالقدرة في الواجبات التدريجية دليل على ذلك، فيكون الالتزام بالترتب في المقام على خلاف القاعدة من غير دليل يقتضي ذلك.

و ثانياً: ان ذلك لا يوجب رفع محذور طلب الجمع و صيرورة المهم مقدورا بواسطة هذا التقييد مع فرض الخطاب الفعلي بحفظ القدرة للواجب المتأخر المفروض كونه الاهم و معجزا عن الواجب المتقدم.

و اما الثالث: و هو كون الشرط العزم على العصيان فهو مستلزم لطلب الجمع بين الضدين.

و اما الرابع: و هو لحاظ الخطاب الترتبي بالنسبة إلى خطاب احفظ قدرتك.

فإن كان الشرط هو العزم و البناء على عصيان خطاب الحفظ، لزم طلب الجمع بين الضدين.