زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ١٨٠ - آثار الواجب النفسي و الغيري

كونه شيئا آخرا فالعقاب لا يترتب عليه و انما هو اثر لمخالفة المولى و عدم العمل بما عينه من الوظيفة.

و اما ما افاده‌ [١] في وجه العقاب بقوله لا بأس باستحقاق العقوبة على المخالفة عند ترك المقدمة الخ.

فيرد عليه انه لو كان العقاب على مخالفة التكليف النفسي فما دام لم يخالف التكليف و ان صارت المخالفة لازمة عليه لترك المقدمة لاوجه لاستحقاقه العقوبة لانه من قبيل القصاص قبل الجناية.

الوجه الثاني: ما افاده المحقق العراقي (ره) [٢] و هو انه لأجل عدم ترتب‌

غرض عليه لا يعاقب على مخالفته.

و فيه ما تقدم آنفا من عدم دوران العقاب مدار الغرض، و انما يدور مدار مخالفة المولى و عصيانه و هتك حرمته و التجاوز عن حد العبودية الصادقة على ترك المأمور به بالامر الغيري.

فالاظهر استحقاق العقاب على مخالفة التكليف الغيري من حيث هو.

و اما المورد الثاني: ففيه أيضا خلاف، و الاظهر هو ترتب الثواب على موافقة الامر الغيري، و بعين الملاك الذي يحكم باستحقاق من وافق التكليف‌

[١] المحقق الآخوند المصدر السابق.

[٢] مقالات الأصول ج ١ ص ٣٢٤ (الوجوب النفسي و الغيري) قوله ثم إن المناط في استحقاق العقوبة في نظر العقل.