و به هر حال ما نحن فيه، از اين قبيل نيست، نه ديه لازم است و نه كفاره، چون اينها محارب مسلمين مىباشند مفروض سؤال اين است كه به اختيار خود، اختيار قتال مسلمين كردهاند.

٤٨٢- سؤال:

فضيلت و ثواب جهاد را بيان فرمايند تا جميع مسلمين و مؤمنين دانسته، موجب زيادتى شوق مجاهدين فى سبيل اللّٰه گرديده، از اين ثواب محروم نمانند.

جواب:

هر چند اين قتال جهاد [١] حقيقى نباشد، لكن إن شاء اللّٰه ثواب فضيلت جهاد از براى اين حاصل مىشود و بسيارى از احاديث كه دلالت بر فضيلت جهاد در راه خدا دارند كه اين قتال هم داخل آن عموم هست، هر گاه از براى حفظ دين خدا و محافظت مسلمانان باشد، پيش ذكر كرديم. و هم چنين عموم بسيارى از آيات هم دلالت بر فضيلت و ثواب آن به عنوان عموم دارد. و هم چنين احاديثى كه دلالت دارند بر فضيلت شهادت در راه خدا، و از جملۀ آنها حديثى است از آن حضرت (ص) كه فرمود: سه نفرند كه دعاى آنها مستجاب است. يكى كسى است كه در راه خدا جنگ مىكند، پس ببينيد كه با بازماندگان و اهل و عيال او چگونه سلوك [١] مىكنيد. و حديث ديگر از رسول خدا (ص) است كه: هر كس غيبت كند مؤمنى را كه در جنگ مشغول است در راه خدا، يا اذيتى به او برساند يا با بازماندگان او سلوك بدى كند. روز قيامت، اين عمل زشت او را از براى او نصب مىكنند و فرو مىگيرد اين عمل زشت، همۀ حسنات او را، و او را واژگونه به جهنم [٢] مىاندازند. و از حضرت امير المؤمنين (ع) روايت شده كه: هزار ضرب شمشير بخورم در راه خدا بهتر است از آن كه در روى رختخواب [٣] بميرم. و احاديث شهادت هم بسيار است و بعضى را پيش گفتيم. و از رسول خدا (ص) روايت شده است كه: از براى شهيد، هفت خصلت است از جانب خدا. يكى اين است كه اول قطرهاى كه از خون او مىريزد، خدا به سبب آن، همۀ گناهان او را مىآمرزد. دوم اين كه همين كه شهيد شد، سر او در دامن دو زوجۀ اوست از حور العين، و آن

[١]: البته مطابق مبناى ميرزا، كه قبلا مشروحا بحث گرديد

[١]: وسائل ج ١١ ص ١٤- ١٣، ابواب جهاد العدو باب ٣ ح ١

[٢]: وسائل ج ١١ ص ١٤- ١٣، ابواب جهاد العدو باب ٣ ح ٣

[٣]: همان مرجع باب ١ ح ١٢.