الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٧٥ - الباء مع الخاء

الفؤاد: وسط القلب، سمي بذلك لتفُّؤدِه أي لتوقده.

[بخق]

: زيد بن ثابت- في العين القائمة إذا بُخِقتْ مائةُ دينار.

أي فقئت، يعني أنها إذا كانت عَوْراء لا يُبْصِرُ بها إلا أنها غير منخسفة، فعلى فاقئها كذا.

[البخص]

*: القُرَظيّ- قال في قوله تعالى: قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ اللّٰهُ الصَّمَدُ [الإخلاص: ١، ٢]. لو سَكتَ عنها لتَبَخَّصَ بها رجالٌ فقالوا: ما صَمَدٌ؟ فأخبرهم أن الصمد الذي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.

أُخِذ من البَخَص، و هو لَحْمٌ عند الجفن الأَسْفل يظهر من الناظر عند التَّحْديق إذا أنكر شيئاً أو تعجَّب منه.

يريد لولا أَن البيان اقترن بهذا الاسم لتحيَّروا فيه حتى تَنْقَلب أجفانهم، و تَشخص أبصارهم.

[بختري]

: الحجاج- أُتي بيزيد بن المُهَلَّب يَرْسِف في حديد، فأقبل يخطر بيده، فغاظ ذلك الحجاج فقال:

*

جَمِيلُ المُحَيَّا بَخْتَرِيٌّ [١] إذا مشى

* و قد ولى عنه فالتفت إليه فقال:

*

و في الدِّرْع ضَخْمُ المَنْكِبَيْنِ شِنَاقُ

* فقال الحجاج: قاتله اللّٰه! ما أَمْضَى جَنانَه، و أحْلَفَ لسانه!

البَخْتَرِي: المُتَبَخْتِر.

الشِّنَاق: الطويل.

رجل حَليف اللسان: أي ذَرِبُه.

و البَخْقَاء في (صف). مَبْخُوص الكَعْبَيْن في (نه). بَخٍ بَخٍ في (نس). يَبْخَعُ لنا في (ضج). و بَخَعَها في (زفّ). باخق العين في (صع). مُبْخِرَة في (زو). بخ في (بر) و تُبَخَّلُون في (جب).

[٢] (*) [البخص]: و منه في صفته (صلى اللّه عليه و سلم): أنه كان مبخوص العقبين. النهاية ١/ ١٠٢.

[١] البختري: هي مشية المتكبر المعجب بنفسه (لسان العرب: بختر).