الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٨٩ - الدال مع الهاء

[دهم]

*: من أراد المدينةَ بِدَهْم أذابَه اللّٰه كما يذوبُ المِلْح في الماء.

قال المبرِّد: يقال للعامة الدَّهْماء، يراد أنَّهم قد غطّوا الأرض، كما يقال عليك بالسواد الأعظم، و على ذلك يقال في كثرة جاءهم الدَّهْم، قال:

جِئْنَا بِدَهْمٍ يَدْهَمُ الدُّهُوما * * *مَجْرٍ كأنَّ فوقَه النُّجُوما [١]

و منه‌

الحديث: إن أبا جهل لم يَشْعُر بعسكرِ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) يومَ بدْر حتى تَصَايحَ الفريقان، ففزع أبو الحكَم، فقال: ما الخبر؟ فقيل: محمد في الدَّهْم بهذا القَوْز فأخذتْه خَوَّة فلا يَنْطِق.

القَوْز: الكثِيب المستدير. الخَوَّة: أصلها الفَتْرة التي تصيب، من الخَوَى و هو الجوع فاستعيرت، و فيها دليل على أن لامَ خوى واو، و أَنه مثل قَوِي من القوَّة.

و من الدَّهْم

حديث بَشِير بن سعد رضي اللّٰه عنه:

إنه خرج في سَريَّة إلى فَدَك، فأدركه الدَّهْم عند الليل فأصِيب أصحابه، و ولَّى منهم مَنْ وَلَّى، و قاتل قتالًا شديداً حتى ضُرِبَ كعبُه، و قيل: قد مات.

يُضرَب كعبُ الصَّرِيع في المعركة فإن لم يتحرك أوقِن بموته.

[دهمق]

: عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- لو شِئتُ أنْ يُدَهْمَقَ لِي لفَعَلْتُ ذلك؛ و لكنَّ اللّٰه عاب قوماً فقال: أَذْهَبْتُمْ طَيِّبٰاتِكُمْ فِي حَيٰاتِكُمُ الدُّنْيٰا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِهٰا

[الأحقاف: ٢٠].

الدَّهْمَقة في الطعام: التجويد و التلْيِين، يقال: وتَرٌ مُدَهْمَق، إذا جاء به قاتِلُه مُسْتَوِياً، و قِدْح مُدَهْمَق: مستوِي المتْن، نقيّ من العيوب، و سُمِّيَ مُدْرِك الفَقْعسي مُدَهْمِقاً لتجويدِه شعره.

[دهق]

: العباس رضي اللّٰه تعالى عنه-

قال عبد اللّٰه: إنه ربّما سمعت العباس يقول:

اسقُونِي دِهاقاً.

أي كأساً مُتْرَعَةً، و كأنها التي تَدْهَقُ ما فيها، أي تُفْرِغُ؛ لشدة امتلائها، يقال: دَهَق الماء دَهْقاً إذا أفْرغَه.

و إنما ذكَر هذا ابنُ عباس استشهاداً لقوله تعالى: وَ كَأْساً دِهٰاقاً [النبأ: ٣٤].

[دهم]

: حُذَيْفة رضي اللّٰه تعالى عنه- ذَكَرَ الفِتْنَةَ فقال: أتَتْكُم الدُّهَيْماء ترمي

[٢] (*) [دهم]: و منه في حديث علي: لم يمنع ضوءَ نورها ادهامُ سجفِ الليل المظلم. و في حديث قس:

و روضة مدهامَّة. النهاية ٢/ ١٤٥، ١٤٦.

[١] البيت بلا نسبة في لسان العرب (دهم).