الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٦٣ - الدال مع الخاء

[دحح]

*: عطاء (رحمه اللّٰه)- بلغني أن الأرض دُحَّت دَحًّا من تحت الكَعْبة.

أي بُسِطت وَ وُسِّعَتْ، من دَحَّ بيتَه: إذا وسعه، و انْدَحَّ بطنه.

[دحدح]

: ابن زِياد لعنه اللّٰه- دخل عليه زيد بن أرْقم و بين يديه رأسُ الحسين [عليه و على أبيه و جدّه و أمِّه و جَدَّته من الصلوات أزكاها و من التحيات أنماها] و هو يَنْكتُه بقضيب معه، فَغُشي عليه، فلما أفاق قال له: ما لك يا شيخ؟ قال: رأيتكَ تَضْرِب شَفَتين طالما رأيتُ رسولَ اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) يقبِّلهما. فقال ابنُ زياد [لعنه اللّٰه]: أَخْرِجُوه، فلما قام ليخرج قال: إن محمَّدِيكم هذا لدَحْدَاح.

و هو القصير.

[دحى]

: في الحديث: يدخل البيتَ المعمور كلَّ يوم سبعون ألف دِحْيَة مع كل دِحْية سبعون ألف ملك.

قيل: هو رئيس الجند، و به سمي دِحْية الكلبي؛ و كأَنَّه من دَحاه يَدْحوه؛ إذا بسطه و مَهَّده؛ لأن الرئيس له التمهيد و البسْط، و قلبت الواوُ ياءً فيه نظير قَلْبها في قِنْية و صِبْيَة.

و رَوَى أبو حاتم عن الأصمعي دَحْية الكلبي، و لا يقال بالكسر، و لعل هذا من تغيرات الأعلام كشُمْس، و مَوْهب، و الحجاج على الإِمالة.

دُحّض في (عب). مندح في (حب). مَدْحَضة في (سو). و ادْحَلْ في (صر).

و دحضت في (بش). دَحْمَسة في (نف).

الدال مع الخاء

[دخل]

*: النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- إذا أراد أحدُكم أن يضطجعَ على فراشه فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إزاره.

و روي: صَنِفَة إزَارِه، ثم لْيَنْفُضْ فِراشَه، فإنه لا يدري ما خَلَفه عليه.

هي حاشية الإِزار التي تلي جسدَه. و هي الصَّنِفَة، و مشدّه هنالك، فإذا نزعها فقد حلَّ الإِزار.

خَلَفه عليه: أي صار بعده فيه، من هَامةٍ أو غيرها، مما يؤذي المضْطَجِع.

«ما» في محل الرفع على الابتداء، و يَدْري معلَّقٌ عنه لتضمّنه معنى الاستفهام.

[١] (*) [دحح]: و منه في حديث أسامة: كان له بطن مندحٌ. النهاية ٢/ ١٠٣.

[٢] (*) [دخل]: و منه في حديث قتادة بن النعمان: كنت أرى إسلامه مدخولًا. و في حديث عمر: من دُخْلة الرحم. النهاية ٢/ ١٠٨.