الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٥٠ - الخاء مع الياء

و معناه نَهْيُ الناس عن الغلُول؛ لأنهم إذا لم يَغُلّوا لم يعرفهم غَالِّين، و نظيره قول العرب: لا أرَينَّك هاهنا.

[خيف]

: في مَسِيره (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) إلى بَدْر: إنه مضى حتى قَطَع الخُيُوف، و جعلها يَساراً، ثم جَزَعَ الصُّفَيْراء، ثم صَبَّ في دَقْرَان، حتى أَفْتَق من الصَّدْمَتَيْن.

جمع خَيْف [١].

الصُّفَيْراء: شِعْب بناحية بَدْر، و يقال لها: الأصافر.

دَقْران: واد ثَمَّةَ.

و صَبَّ فيه: إذا انحدر فيه.

أَفْتَق: خرج إلى الفَتْق، و هو ما انفرج و اتَّسع، و مثله أَصْحَرَ و أفْضَى.

الصَّدْمَتَان: جانبا الوادي؛ لأنهما لِضيق المسلك الذي يشقهما كأنهما يتصادمان.

[خيس]

: قال أبو رافع رضي اللّٰه عنه: بعثتني قريشٌ إلى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، فلما رأيته أُلْقيَ في قَلْبي الإِسلام، و قلت: و اللّٰه لا أرجِعُ إليهم. فقال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): إني لا أَخيس بالعهْد، و لا أحبس البُرْد؛ و لكن ارجِع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارْجع.

خاس بالعهد: إذا أفسده، من خاص الطعامُ إذا فَسَد، و منه الخِيسُ لما يَخيس فيه من لحوم الفرائس.

البُرْد: جمع بَريد، و هو الرسول، مخفف عن بُرُد، كرُسْل في رُسُل.

التي [في نفسك]: أراد النية و العزيمة فأنَّث.

فارْجِع، أي إلى المدينة.

عليّ (عليه السلام)- بَنى سِجْناً من قَصَب فسمّاه مانعاً، فَنَقَبه اللصوص، ثم بنى سجناً من مَدَر، فسماه مُخَيَّساً. ثم قال:

أمَا تراني كَيِّساً مُكَيّسا * * *بنيتُ بعد نافعٍ مُخَيَّسا

باباً حصيناً و أميناً كَيِّسا

المخيَّس: موضع التَّخْيِيس، و هو التَّذْلِيل. قال المتلمس:

*

شدّوا الرحال على إبل مُخَيَّسَةٍ

* و رُوِي بكَسْرِ الياء؛ لأنه يذلِّل مَنْ وقع فيه.

الكَيْس: حسنُ التأتِّي في الأمور.

[١] الخيف: ما ارتفع عن مجرى السيل و انحدر عن غلظ الجبل.