الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣١٣ - الخاء مع الراء

[خرق]

*: زوّج (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) فاطمة مِنْ عليٍّ (عليهما السلام)، فلما أصبح دَعاها، فجاءت خَرقَةً من الحَيَاء، فقال لها: اسكُنِي فقد أنكحتُكِ أَحبَّ أهل بيتي، و دَعا لهما- و روي: إنها أَتتْه تَعْثُر في مِرْطها من الخَجَل.

الخَرَق: التحيّر.

[خرز]

: سأله (صلى اللّه عليه و سلم) رجلٌ عن إتْيَان النساء في أَدْبَارهنّ فقال: حَلَال. فلما ولَّى دعاه فقال: كيف قلتَ؟ في أي الخُرْزَتين أو الخُصْفَتين، أ مِنْ دُبُرها في قُبُلها فنعم، أم من دُبُرها في دُبُرها فلا.

ثَلَاثَتُها بمعنى وَاحد، و هو الثّقب المستدير. قال ذو الرُّمة:

*

أَوْ مِنْ مَعَاشِرَ في آذَانِها الخُرَبُ [١]

* و الخُرْزَة، من الخَرْز، و الخصْفَة: من الخَصْف.

[خرم]

: مرّ (صلى اللّه عليه و سلم) بأَوْسِ بن عبد اللّٰه الأسلمي، و معه أبو بكر رضي اللّٰه عنه، و هما متوجِّهان إلى المدينة، فحملهما على جَمَل، و بعث معهما دَليلًا، و قال: اسلُك بهما حيث تعلم من مَخَارِم الطّرق، و كان أوس مُغْفلًا، فأمره رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم).

يَسِم إبله في أعناقها قَيْدَ الفرس.

المَخْرِم: مُنْقَطع أنفِ الجبل.

المغفّل: الذي إبله أَغْفال.

قَيْد الفرس: سِمةٌ. أنشد أبو عبيد:

كومٌ على أَعناقها قَيْدُ الفَرَسْ * * *تَنْجُو إذا الليلُ تَدَانَى و الْتَبَسْ [٢]

قال صخر- من أسباط أَوْس: و هي سَمِتُنَا اليوم، و صورتُها أن تحلِّق حَلْقَتين و تمدّ بينهما مَدَّة.

[خربص]

: من تَحَلَّى ذهباً أو حلّى ولده مثل خَرْبَصِيصَة، أو عينَ جرَادةٍ كان كذا يوم القيامة.

هي هَنَةٌ تتراءى في الرَّمل لها بَصيص كأنها عينُ جَرَادة.

[٣] (*) [خرق]: و منه الحديث في صفة البقرة و آل عمران: كأنهما خَرِقان من طير صواف. و منه الحديث:

الرِّفْق يُمنٌ و الخرق شؤمٌ. النهاية ٢/ ٢٦.

[١] صدره:

كأنه حبشيٌ يبتغي أثراً

و البيت في ديوان ذي الرمة ص ٢٩.

[٢] الرجز في لسان العرب (قيد).