ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٠٤

باستان داد مى زند كه « هر تربيتى كه دينى نباشد ناقص و باطل است » [١] آن كسيكه نمى داند از كجا آمده است و چيست آن هدف مقدس كه بايد خود را براى پيروى از آن تربيت كند ، اين شخص منكر خويشتن است . بذرهاى اصيل سه گانه اى كه خدا به وسيلهء طبيعت در دلها كاشته است عبارتند از اللَّه ، نظارت او بر جهان هستى و دادگرى مطلق او كه هيچ تمايلى را راهى به آن نيست . ما در اين مبحث به منابع اسلامى كه متن خالص دين ابراهيم ( ع ) را بر بشريت آورده است مورد استناد قرار مى دهيم . اين متن كه بنا به وعدهء خداوندى از دستبرد تحريف در امان بوده و براى ابد در امان خواهد بود ، آياتى را با بيانات مختلف در باره « هدف نهائى زندگى » بيان ميكند .
آيات مربوط به هدف نهائى زندگى به چند گروه مهم تقسيم ميشوند
آيات مربوط به هدف نهائى زندگى به چند گروه مهم تقسيم ميشوند :
گروه يكم - آياتى است كه مى گويد دستگاه خلقت عبث و بيهوده و براى بازى نيست
گروه يكم - آياتى است كه مى گويد دستگاه خلقت عبث و بيهوده و براى بازى نيست مانند - ( وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ) [٢] ( و ما آسمان و زمين و آنچه را ما بين آنهاست باطل نيافريديم ) .
( رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ ) [٣] ( اى پروردگار ما ، اين جهان را باطل نيافريده اى ، پاك خداوندا ، ما را از عذاب آتش محفوظ بدار ) .
اين گروه از آيات تصريح مى كنند كه آفرينش جهان پوچ و بىهدف و بىاساس نيست . و انسان كه جزئى از اين جهان است و بلكه در موقعيتى والا از جهان مورد مشيت خاص الهى است ، نمى تواند پوچ و بىاساس و بىهدف بوده باشد .

[١] كتاب سياست ارسطو - مقدمهء بقلم بارتلمى سنت هيلر - ترجمه احمد لطفى سيد ص ٢١ .
[٢] سورهء ص آيهء ٢٧ .
[٣] سورهء آل عمران آيهء ١٩١ .