تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٩٤ - شماره روايات مورد استشهاد و تفسير و اقتباس جلال الدين در مجالس سبعه

آيه
اسرار نهانى وجود دارد كه تنها درون مرد الهى مى تواند محرم آنها باشد ، نه انسانهاى ديگر و نه جهان هستى توانايى هضم آنها را ندارند .

آيه « فَأَمَّا مَنْ أَعْطى واِتَّقى . وصَدَّقَ بِالْحُسْنى . فَسَنُيَسِّرُه لِلْيُسْرى وأَمَّا مَنْ بَخِلَ واِسْتَغْنى . وكَذَّبَ بِالْحُسْنى . فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ٩٢ : ٥ - ١٠ . » [١] ( اما كسى كه در راه خدا انفاق كرد وتقوا ورزيد وبه پاداش نيكو تصديق نمود ، راه وصول به آسايش وراحتى را براى او هموار مى سازيم واما كسى كه بخل ورزيد وخود را به بىنيازى زد وپاداش نيكو را تكذيب كرد ، راه هموارى را پيش او مى گسترانيم ، ولى دشوارى در دنبال آن است . )

((٢٢٣٨)) بر لبش قفل است ودر دل رازها لب خموش ودل پر از آوازها
((٢٢٣٩)) عارفان كه جام حق نوشيده اند رازها دانسته وپوشيده اند
((٢٢٤٠)) هر كه را اسرار حق آموختند مهر كردند ودهانش دوختند
اسرار نهانى وجود دارد كه تنها درون مرد الهى مى تواند محرم آنها باشد ، نه انسانهاى ديگر ونه جهان هستى توانايى هضم آنها را ندارند .
آيا در جهان هستى واقعا اسرارى وجود دارد كه ما فوق علوم وفلسفه ها است وآيا اين اسرار نهانى براى بشر قابل درك است ؟ آيا هر كس كه با اين رازها آشنا شد ، نمى تواند آنها را براى ديگران ابراز نمايد ؟ در بارهء سؤال يكم مى گوييم : آرى ، چنين اسرارى وجود دارد كه ما فوق دانستنىهاى علمى وفلسفى است ، دليل روشن براى اين ادعا ، بهت وحيرتى است

[١] سوره الليل ، آيهء ٥ تا ١٠ . .