تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٥٧٩ - عزم كردن شاه چون واقف شد بر آن خيانت كه بپوشد و عفو كند و او را بوى دهد و دانست كه آن فتنه جزاى قصد او بود و ظلم او بر صاحب موصل كه و من اساء فعليها و ان ربك لبالمرصاد و ترسيدن كه اگر انتقام كشد آن انتقام هم بر سر آيد چنانكه اين ظلم و طمع بر سرش آمد

((٤٠١٤)) تا نگردد او ز رويم شرمسار كاو يكى بد كرد ونيكى صد هزار
((٤٠١٥)) بارها من امتحانش كرده ام خوبتر از تو بدو بسپرده ام
((٤٠١٦)) در امانت يافتم او را تمام اين قضايى بود هم از كرده ام
« مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِه ومَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ٤١ : ٤٦ » (١) ( كسى كه عمل صالح كند بسود خود او است وكسى كه عمل زشت انجام بدهد به ضرر او است ، پروردگار تو به هيچ وجه به بندگانش ستم روا نمى دارد ) .
« فَأَكْثَرُوا فِيهَا اَلْفَسادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ . إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ٨٩ : ١٢ - ١٤ . » (٢) ( فرعون وفرعونيان در روى زمين فساد زياد راه انداختند ، پس خداوند تازيانه عذاب بر آنان فرو ريخت ، به تحقيق پروردگار تو ( به همهء كارها ناظر است ) .
« وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وأَصْلَحَ فَأَجْرُه عَلَى الله إِنَّه لا يُحِبُّ اَلظَّالِمِينَ ٤٢ : ٤٠ . » (٣) ( وكيفر گناه عذاب ناگوارى مثل آن گناه است ، هر كس عفو واصلاح كند پاداشش با خدا است ، به تحقيق خداوند ستم كاران را دوست نمى دارد ) .
« عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ١٧ : ٨ . » (٤) ( شايد پروردگار شما به شما رحم كند واگر به كارهاى زشتتان برگرديد ، ما هم به مجازات بر مى گرديم وما دوزخ را براى كفار جايگاه محاصره قرار داده‌ايم ) « قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ اَلْخاسِرِينَ ٧ : ٢٣ » (٥)

(١) سوره فصّلت ، آيهء ٤٦ . .
(٢) سوره الفجر ، آيهء ١٣ تا ١٥ . .
(٣) سوره الشورى ، آيهء ٤٠ . .
(٤) سوره الاسراء ، آيهء ٨ . .
(٥) سوره الاعراف ، آيهء ٢٣ . .