(الإشارات و التّنبيهات مع شرح الشّرح ٣/ ١١، حاشية المحاكمات/ ٢٨٧) علّة مستقلّة آن است كه مستجمع جميع جهات محتاج اليه معلول باشد بحيثيّتى كه با وجود آن، معلول در صدور خود به چيزى ديگر محتاج نباشد و از براى معلول حالت منتظره متحقّق و ثابت نباشد. [١] (لمعات إلهيّة/ ١٤٠) هي جميع ما يتوقّف عليه وجود الشّي‌ء.

ما لا يتوقّف المعلول إلّا عليه، أو إلّا عليه و على أجزائه. (شرح حكمة العين/ ١٧٤) جميع ما يحتاج إليه الشّي‌ء في ماهيّته و وجوده أو في وجوده فقط. (شرح المواقف/ ١٦٨، كشّاف اصطلاحات الفنون/ ١٠٣٩) العلّة لها مفهومان: أحدهما هو الشّي‌ء الّذي يحصل من وجوده وجود شي‌ء آخر و من عدمه عدم شي‌ء آخر.

و ثانيهما هو ما يتوقّف عليه وجود الشّي‌ء فيمتنع بعدمه و لا يوجب بوجوده.

و العلّة بالمعنى الثّاني تنقسم إلى علّة تامّة و هي الّتي لا علّة غيرها على الاصطلاح الأوّل، و إلى علّة غير تامّة ... (الحكمة المتعالية ٧/ ١٢٧، شرح الهداية الأثيريّة/ ٢٣٩) آن است كه معلول به غير او به چيز ديگر محتاج نباشد.

همه آن چيزى است كه معلول به آن محتاج است. [٢] (لمعات إلهيّه/ ٢٦)- العلّة، العلّة النّاقصة.

(٩١٦) العلّة التّماميّة

هي المنافع الّتي ينالها الإنسان و الحيوانات جميعا من هذه الجواهر المعدنيّة بإذن اللّه. (رسائل إخوان الصّفاء ٢/ ٨٩) كلّ غاية فهي باعتبار، غاية و باعتبار آخر، خير، إمّا مظنون و إمّا حقيقي. فهذا حال الخير و العلّة التّماميّة. (إلهيّات الشّفاء/ ٢٩٦) إنّ العلّة التّماميّة هي الّتي تكون سائر الأشياء لأجلها، و لا تكون هي من أجل شي‌ء آخر ...

فمن جوّز أن تكون العلل التّماميّة تستمرّ واحدة بعد اخرى فقد رفع العلل التّماميّة في أنفسها، و أبطل طبيعة الخير الّتي هي العلّة التّماميّة.

(نفس المصدر/ ٣٤٠) العلل أربع: ما منه وجود الشّي‌ء و هو العلّة الفاعليّة، و ما لأجله وجود الشّي‌ء و هو العلّة الغائيّة التّماميّة ... (رسائل ابن سينا/ ٢٤٣)- العلّة الغائيّة.

(٩١٧) العلّة الصّوريّة

هي دوران الأفلاك و حركات الكواكب حول الأركان الأربعة الّتي هي النّار و الهواء و الماء و الأرض. (رسائل إخوان الصّفاء ٢/ ٨٩) و ما به وجود الشّي‌ء و هو العلّة الصّوريّة. (رسائل ابن سينا/ ٢٤٣) العلّة الّتي هي جزء من قوام الشّي‌ء يكون به هو ما هو بالفعل. (إلهيّات الشّفاء/ ٢٥٧، التّحصيل/ ٥١٩، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ٢٢٢) هي تمام كلّ شي‌ء و قد تسمّى علّة صوريّة.

[١] - العلّة المستقلّة (التّامّة) ما كانت مستجمعة لجميع الجهات المحتاج إليها المعلول بحيث يكون صدور المعلول مع وجودها غير محتاج إلى شي‌ء آخر، و لم يتحقّق له حالة منتظرة بعدها.

[٢] - هي ما لا يحتاج المعلول إلى شي‌ء آخر غيره.

هي مجموع ما يحتاج المعلول إليه.