(مجموعه مصنّفات شيخ إشراق ٣/ ٢٧) آن قوّتى است كه باليدن بدو تعلّق دارد، او نسبت مقدار هر يكى در زيادت شدن چنان كه لايق است نگاه مى‌دارد. [١] (نفس المصدر ٣/ ٣٥١) هي القوّة الّتي من شأنها عند ما تولّد الغاذية من الغذاء أكثر ممّا تحلّل من الجسم أن تنمي الأعضاء في جميع أجزائها و أقطارها على نسبة واحدة. (رسائل ابن رشد كتاب النّفس/ ١٤) قوّت غاذيه آن باشد كه ايراد بدل ما يتحلّل كند و امّا قوّت ناميه آن باشد كه زيادتر بدل ما يتحلّل بر وجهى كه اثر او بر جمله اقطار اعضاء ظاهر گردد. [٢] (لطائف الحكمة/ ١٣٩) القوّة المنمية هي تزيد في جواهر الأعضاء على تناسب مقصود محفوظ في أجزاء المغتذي في الأقطار يتمّ بها الخلق. (شرحي الإشارات للرّازيّ ١/ ١٨٠) آن قوّتى است كه ايجاب زيادت كند در أجزاء مغتذى بر نسبتى طبيعى- محفوظ در أقطار تا به تمام نشو رسد-. [٣] (درّة التّاج ٤/ ٨١) هي الّتي تزيد في أقطار الجسم طولا و عرضا و عمقا على التّناسب الطّبيعيّ لتبلغ إلى غاية النّشوء.

(إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ٣٦٨) هي الّتي تزيد في أقطار البدن على تناسب طبيعيّ إلى غاية النّشوء. (مطالع الأنظار/ ١٤٨) هي الّتي تزيد في أقطار الجسم المتغذّي على التّناسب الطّبيعيّ ليبلغ إلى تمام النّشوء. (الحكمة المتعالية ٩/ ٧٨) قوّتى است كه داخل كند اجزاء غذائيّة را كه از تغذيه افزون است در اجزاء اصليّة جسم مركّبى كه در آن است و بيفزايد بر جميع اقطار آن بنسبت طبيعى تا برسد بكمال نشو مترقب. [٤] (أسرار الحكم/ ١٨٠)- القوّة الغاذية.

(١٢٤٨) القوّة النّباتيّة

ما يصدر عنه الأثر لا على ترتيب واحد لامع الشّعور، و هو القوّة النّباتيّة. (شرحي الإشارات للرّازيّ ١/ ٧٧) القوّة الّتي تصدر عنها أفعال مختلفة من غير أن يكون لها بها شعور فتلك هي القوّة النّباتيّة.

(المباحث المشرقيّة ١/ ٣٨١، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ١٦٢) مبدأ الحركة على نهج واحد من غير إرادة هو الطّبيعيّة، و بإرادة هو القوّة الفلكيّة، و مبدؤها لا على نهج واحد و من غير إرادة هو القوّة النّباتيّة.

(شرحي الإشارات للطّوسيّ ١/ ٧٧) القوّة الّتي تصدر عنها أفعال مختلفة من غير أن يكون لها شعور بها. (الحكمة المتعالية ٤/ ٧)- القوّة الحيوانيّة.

(١٢٤٩) القوّة النّزوعيّة

هي الّتي تشتاق إلى الشّي‌ء و تكرهه.

هي الّتي بها تكون الإرادة. (آراء أهل المدينة الفاضلة/ ٤٢).

هي الّتي بها يكون النّزاع الإنساني بأن يطلب‌

- بنسبة مضبوطة في جميع أقطارها.

[١] - هي القوّة الّتي من شأنها أن تنمي الأعضاء، و تحفظ نسبة الزّيادة و مقدارها اللّائقة في كلّ واحدة من الأعضاء.

[٢] - القوّة الغاذية هي الّتي تورد بدل ما يتحلّل. أمّا النّامية فهي الّتي تورد أزيد منه على وجه يظهر أثرها على جميع الأعضاء و في جميع أقطارها.

[٣] - هي قوّة توجب الزّيادة في أجزاء المغتذي على نسبة طبيعيّة محفوظة في أقطاره لتبلغ إلى غاية النّشوء.

[٤] - هي قوّة تورد الأجزاء الغذائيّة الفاضلة عن التّغذية في الأجزاء الأصليّة للجسم المركّب، و تزيد في جميع الأقطار بنسبة طبيعيّة لتبلغ إلى كمال نشوئه المترقّب.