شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٤٤ - ل
[ الجُؤنة ] : سلةٌ صغيرةٌ مغشاة أدماً يجعل فيها العطارون العطر ، وجمعها : جُؤنٌ قال الأعشى [١] :
|
إِذا هُنَّ نازَلْنَ أقْرَانَهُنّ |
|
كَانَ المَصاعُ بما في الجُؤَن |
[ الجُؤْوة ] : لونُ الأَجْأَى [٢].
قال الأصمعي : الجُؤْوَةُ القطعة من الأرض الغليظة الحمراء في سواد.
[ الجُؤَر ] : غيثٌ جؤر : أي غَزِير ، قال [٣] :
لا تسقه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَر
[ الجَأْنَب ] : القصير ، قال :
ولا ذاتِ خَلْقٍ إِن تأمّلت جأنبِ
[ الجَيْأَل ] : الضَّبُع ، وجمعها جَيائل ، قال
[١]ديوانه : (٣٦١) ، واللسان ( جون ) ، وتجيء همزة الجؤنة والجؤن مسهلة ، وترد الكلمة في المعاجم في ( جأن ) و ( جون ). والجُوْنَة في اللهجات اليمنية : إِناء فخاري يُقَدم فيه الطعام والجمع جُوَن.
[٢]الجُؤْوَة مثل الجُعْوَة : لون من ألوان الخيل والأبل ، انظر اللسان ( جأى ) ، وهو الأسود في غُبرة وحمرة كما سيأتي في هذا الباب.
[٣]الشاهد لجندل بن المثنى ، وهو في الصحاح واللسان والتاج ( جأر ) وجاء في المقاييس دون عزو ، وصدره في اللسان والتاج :
يا رب ّربّ المسلمين بالسور