شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٤٠ - ف
[ جذا ] : يقال : جَذَوْت على أصابعي : إِذا قمت.
قال الخليل : جذا يجذو : مثل جثا يجثو إِلا أن جذا أَدَلُّ على اللزوم.
ويقال [١] : جذا القُرَاد في جنب البعير. لشدة لزومه ، وجَذَتْ ظَلِفات القَتَب في جنبي البعير ، وظلِفات الإِكاف في جنبي الحمار : إِذا لزمت ولصقت.
وجذا الشيءُ وأجذى : أي ثبت قائماً.
وجذا [٢] الحجرَ : إِذا أقلَّه من الأرض.
[ جَذَب ] : الجَذْب والجَبْذ : بمعنى على القلب.
والجَذْب : الفطام ، يقال : جَذَبْتُ المُهْرَ عن أمه : أي فطمتُه ، قال [٣] :
ثُمَ جَذَبْنَاهُ فِطاماً نَفْصِلُهْ
ويقال : جَذَب الشهرُ : إِذا مضى عامَّتُه.
[ جَذَف ] : الجذف : القطع ، وهو بالدال غير معجمة أيضاً ، قال [٤] :
|
... |
|
... بِمُوكَرٍ مَجْذُوفِ |
وجَذَف الطائر : إِذا أسرع تحريكَ جناحيه
[١]هذا ما في « ص » و « ج » وفي بقية النسخ « ويقال » ـ بواو ، كذا الأصل و ( الخلع ) والبقية ، ويقال : بواو.
[٢]وفي المعجمات « أجذى ».
[٣]أبو النجم ، انظر اللسان ( جدب ).
[٤]هذا ما في « ص » وبقية النسخ عدا « ج » ففيها « قال » فحسب ، والبيت للأعشى ، ديوانه : ( ٣٥١ ، ٢١٤ ) ط. دار الكتاب العربي ـ وتمامُه :
|
قاعداً حوله الندامي فما ينـ |
|
ـفك يؤتي بموكرٍ مجذوف |