شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٧٣ - ع
[ الجِمالة ] : الجِمال ، قال الله تعالى : كأنَّه جِمالاتٌ صُفْر [١] قرأ الأعمش وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم ( كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ )[٢] بغير ألف ، والباقون بالألف. فالجِمالة بغير ألف : جمع جَمَل ، مثل حَجَر وحجارة ، والجمالات ، بالألف : جمع الجمع. ويروى أن ابن عباس قرأ : كأنه جُمالات صُفْر [٣] بضم الجيم وكذلك عن يعقوب. قيل : هو جمع جِمالة ، وهي الشيء المجمَّل.
[ الجَموش ] : سنةٌ جَموش ، بالشين معجمة : أي شديدة كأنها تحتلق النبات ، ونُوْرةٌ جَموش. قال [٤] :
أو كاحتلاق النُّوْرَةِ الجَموشِ
[ الجَمير ] : يقال : إِنه ابن جَمير : الليل المظلم.
[ الجَميش ] : المحلوق بالنُّوْرة. يقال : شعر جميش ومكان جَميش : لا نبتَ فيه. قال :
حَلْقاً كحلق النُّوْرة الجميش
[ الجميع ] : الحي المجتمع.
والجميع : الجيش.
وجاؤوا جميعاً : أي كُلُّهم.
ويقال : جاء رجلٌ جميع : أي مجتمع ، قد استوت لحيته وبلغ غاية شبابه.
[١]سورة المرسلات ٧٧ الآية ٣٣ وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٣٤٩ ).
[١]سورة المرسلات ٧٧ الآية ٣٣ وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٣٤٩ ).
[١]سورة المرسلات ٧٧ الآية ٣٣ وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٣٤٩ ).
[٢]الشاهد من رجز لرؤبة بن العجاج ، ديوانه : (٧٨) والجمهرة : ( ٢ / ٩٧ ) والمقاييس : ( ١ / ٤٧٩ ) والصحاح واللسان والتاج ( جمش ).