شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٠٥ - ي
[ انْثَنَى ] : أي انعطف.
وانثنى عن الشيء : أي رجع ، وهو من الأول.
[ استثنى ] من الشيء طائفة ، قال الله تعالى : ( وَلا يَسْتَثْنُونَ )[١].
وحروف الاستثناء « إِلّا » وما شبّه بها من الأسماء والأفعال والحروف.
والاستثناء على أربعة :
استثناء من موجِب : فلا يكون ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً. كقوله تعالى : ( فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ )[٢] وكقولك : مررت بالقوم إِلا زيداً ، ورأيت القوم إِلا زيداً.
واستثناء من منفي : وإِعراب ما بعد « إِلا » كإِعراب ما قبلها على البدل ، كقولك : ما رأيت أحداً إِلا زيداً ، وما مررت بأحد إِلا زيدٍ ، وكقول الله تعالى : ( ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ )[٣].
واستثناء مقدم : لا يكون فيه ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً ، كقول الكُمَيت [٤] :
|
فما لي إِلا آل أحمدَ شيعةٌ |
|
وما لي إِلا مشعب الحق مشعب |
واستثناء من غير جنس الأول : وإِعرابه النصب ، كقولهم : ما في الدار أحد إِلا حماراً ، وما رأيت أحداً إِلا حماراً وما
[١]سورة القلم : ٦٨ / ١٨.
[٢]سورة البقرة : ٢ / ٢٤٩.
[٣]سورة النساء : ٤ / ٦٦.
[٤]البيت من قصيدته المشهورة التي مطلعها :
طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب
انظر الأغاني : ( ١٧ / ٢٩ ) والخزانة : ( ٢ / ٤٠٨ ).