شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١١٥ - ت
[ ثَبْت ] : يقال : رجل ثَبْتُ الجنان : أي ثابت القلب لا يذِلُ [١] ولا يُصْرَعُ ، قال [٢] :
ثَبْتٌ إِذا ما صِيحَ بالقَوْمِ وَقَرْ
ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ [٣] : إِذا كان لا يزلّ لسانه في الخصومة ولا في غيرها.
[ الثَّبْرَة ] [٤] : أرض ذات حجارة بيض.
وقيل : هي الأرض السهلة.
وقال أبو عمرو : الثَّبْرَة : الحفرة.
والثَّبْرَة : النُّقْرة في الشيء ، وجمعها ثَبْرات.
وثَبْرَة : اسم موضع [٥].
[ ثَبَتٌ ] : يقال : لفلان ثَبَتٌ عند الحَمْلة : أي ثَبات.
[١]كذا في الأصل ( س ) وسائر النسخ عدا ( لين ) ففيها « لا يَزُل » وهو أحسن ، وانظر المجمل : (١٦٦).
[٢]الشاهد من أرجوزة للعجاج ، ديوانه : ( ١ / ٥٠ ) ، والمجمل : (١٦٦) ، واللسان ( ثبت ).
[٣]الغَدَرُ من الأرضِ : كل موضعٍ صعبِ الاجتياز ، ومنه جاءت هذه الكناية عن الفصيح قويِّ الحُجَّة.
[٤]الثَّبْرَةُ في نقوش المسند اليمنيّ هي : الثَّلَّةُ في البِناءِ ، وخاصَّةً في البناء الحافظ للماء كالسدِّ ونحوه ، وانظر المعجم السبئي (١٤٩) والمعجم اليمنيّ ( ثبر ).
[٥]انظر معجم ياقوت ( ثبر ).