شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣١٣ - ي
[ الجَدْب ] : خِلاف الخِصْبِ.
[ الجَدْر ] : الجدار.
والجَدْر : نبت. وفي الحديث [١] : قال النبي عليهالسلام للزُّبَير حين خاصم الأنصاريَّ في السَّيل : « يا زُبَيْر احبِسِ الماءَ حتَّى يُبْلُغَ الجَدْرَ » أي أصل الحائط ، وقيل : يعني أصول الشجر ، قال النابغة الجعدي [٢] :
|
قَدْ تَسْتَحِبُّون عِنْدَ الجَدْرِ أَنَّ لكم |
|
مِنْ آلِ جَعْدَةَ أَعْمَاماً وأَخْوَالا |
[ الجَدْل ] : العضو ، وجمعه جُدُول.
ويقال : الجُدُول : قصب اليدين والرجلين.
ويقال : ذَكَرٌ جَدْل : أي صلب.
[ الجَدْي ] : الذكر من أولاد المعزى ، والجمع : الجداء.
والجَدْي : برج من بروج السماء بجنب الدلو.
والجدْي : نجم في السماء قريب من القطب. من بنات نعش الصغرى ، تعرف
[١]أخرجه البخاري في رواية ابن الزبير في المساقاة ، باب : سكر الأنهار ، رقم (٢٢٣١ و ٢٢٣٢) ومسلم في الفضائل باب : وجوب اتباعه « صَلى الله عَليه وسلم » رقم (٢٣٥٧).
[٢]ديوانه : (١١١) ، ورواية أوله :
إذ تتحبون عند الخذل أن لكم
و « الجدر » رواية المقاييس : ( ١ / ٤٣٢ ) ، والمجمل : (١٧٨).