شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٠٣ - المفاعلة
[ تَئِقَ ] السِّقَاء ، بالقاف : إِذا امتلأ.
وتَئِقَ الرجل : إِذا امتلأ غضباً. يقال في المثل [١] : « أنت تئِقٌ وأَنا مَئق ، فكيف نتفق؟ ».
[ أَتْأَرَ ] بصره إِلى الشيء : إِذا أحدّه ، قال [٢] :
|
أَتْأَرْتُهُم بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُم |
|
حَتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآرِي |
اسمدَّر البصر : إِذا ضعف وتراءى له شيء. وفي الحديث [٣] : « أتى النبي عليهالسلام رجلٌ عليه شارةٌ وثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه ».
الشارة : الهيئة.
[ أَتْأَقَ ] الإِناء ، بالقاف : إِذا ملأه.
[ أَتْأَمَتِ ] المرأة : إِذا أتت بتوأمين ، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة مُتْئِمٌ.
[١]المثل في جمهرة الأمثال : ( ١ / ١٠٦ ) ومجمع الأمثال : ( ١ / ٤٧ ).
[٢]البيت للكميت ، ديوانه : ( ١ / ١٧٦ ) ، وهو في اللسان ( تأر ) دون عزو ، وانظر الكامل : (٣٢٠).
[٣]هو في النهاية : ( ١ / ١٧٨ ) ، وأضاف شارحاً « أي أحدّه إِليه وحقَّقه ». ولعل أقرب ما ورد في الأمهات بمعنى هذا الحديث ـ دون لفظ الاستشهاد ـ ما أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو : (٤٠٤٩) : « .. فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صَلى الله عَليه وسلم ».