شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٢٥ - ف
[ جَدَا ] : يقال : جدا علينا جَدًا : [١] أي أعطى.
وجَدَاه : أي طلب جدواه. وقوم جُدَاة ومُجْتَدُون.
[ جَدَب ] : الجَدْب : العيب ، قال ذو الرمة [٢] :
|
فيا لَكَ من خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ |
|
رَخِيمٍ ومِنْ وَجْهٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ |
وفي الحديث [٣] : « جَدَبَ عُمر السَّمَرَ [٤] بعد صلاة العشاء » أي ذمَّه.
[ جَدَف ] السفينةَ بالمِجْداف : أي دفعها ( قال [٥] :
|
... |
|
عَوْمَ السَّفِينِ إِذا تَقَاعَسَ يَجْدِفُ |
والجَدْف : القَطْع ). [٦].
وجَدَف الطائر : إِذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فَرَقاً من الصقر ، قال [٧] :
[١]هذا ما في « ج » وفي بقية النسخ « جَدْواً » وكلاهما صواب ففي اللسان « جَداً » وفي القاموس والتاج « جدواً ».
[٢]ديوانه : ( ٢ / ٨٣٤ ).
[٣]في الأصول جميعها ومطبوع الجرافي « جدب عمر .. » والحديث كما عند ابن ماجه في الصلاة ، باب : النهي عن النوم قبل صلاة العشاء ... ، رقم : (٧٠٣) وأحمد في مسنده : ( ١ / ٣٨٩ ، ٤١٠ ) عن عبد الله بن مسعود ؛ قال : « جدب لنا رسول الله السّمر بعد العشاء » وعلق محقق المقاييس في ( جدب ) على الحديث بأن روايته المشهورة : « جدب لنا عمر السمر بعد عتمة » حاشية : الطباع.
[٤]هذا ما في « م ٢ » وهو لفظ الحديث ، وفي بقية النسخ « السهر » وهو تصحيف.
[٥]الشاهد بلا نسبة ، وصدره :
لمن الطعائن سيرهن تزحف
[٦]ما بين القوسين ليس في « ج ».
[٧]البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ج د ف ).