شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٧ - س
[ تَعَسَ ] : التَّعْس : الهلاك. وأصله : الكَبُّ ، يقال : تَعَسه الله وأَتْعَسَه : أي كبَّه.
وتَعَس [١] : إِذا عَثَر ولم ينتعش.
[ تَعِب ] : التَّعَب : الإِعياء ، تَعِبَ فهو تَعِبٌ.
[ أَتْعَبَه ] فتعب.
وأُتْعِبَ العظمُ : إِذا هِيضَ بعد ما يُجْبَر ، قال ذو الرُّمَّة [٢] :
|
إِذَا ما رَآها رَأْيَةً هِيضَ قَلْبُهُ |
|
بِها كَانْهِياضِ المُتْعَبِ الْمُتَهَشِّمِ |
[ أَتْعَسَ ] : الإِتْعَاس : الإِهلاك والكَبّ ، يقال : أَتْعَسَه الله تعالى ، قال [٣] :
|
غَدَاةَ هَزَمْنَا جَمْعَهُمْ بِمُتَالِعٍ |
|
فآبوُا بِإِتْعَاسٍ على شَرِّ طائرِ |
[١]تَعَس وتَعِس.
[٢]ديوانه : (١١٧٣). ورواية الديوان واللسان ( تعب ) :
|
إذا نال منها نظرة هيض قلبه بها |
|
كنانهياض المتعب المتتمم |
(٣) البيت بلا نسبةٍ في المقاييس : ( ١ / ٣٤٨ ) ، والمجمل : (١٤٨). ومُتَالع : جبل بالبادية.