شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٤٣ - مِفْعَل ، بكسر الميم
[ المَجَبَّة ] : جادّةُ الطريِق.
[ مَجَرَّة ] السماء : معروفة ، وسمِّيت مجرَّةً لأنها كأثر المَجَرِّ. ويقال : هي باب السماء ، قال [١] :
|
لِمَنْ طَلَلٌ بَيْنَ المَجَرَّةِ والقَمَرْ |
|
خَلاءٌ مِنَ الأصْوَاتِ عَافٍ مِنَ الأَثَرْ |
[ المَجَسَّة ] : المَجَسّ.
[ المَجَلَّة ] : الصحيفة.
قال أبو عبيد : كُلُّ كتاب عند العرب فهو مَجَلَّةٌ ، قال النابغة [٢] :
|
مَجَلَّتُهُم ذاتُ الإِلَهِ ودِينُهم |
|
قَوِيمٌ فما يَرْجُونَ غَيْرَ العَوَاقِبِ |
أي : كتابهم كتاب الله ، ويرجون : أي يخافون.
ويروى « مَحَلَّتُهم » أي منزلهم الأرض المقدسة.
[ المَجَنَّة ] : الجنون.
وأرض مَجَنّة : ذات جنّ.
[١]البيت بلا نسبة في العين : ( ٦ / ١٤ ).
[٢]البيت له في مدح بني جفنة وهو في ديوانه : (٣٤) تحقيق نصر حنا الحتِّي ط. دار الكتاب العربي ، وروايته : بالحاء المهملة ، وقال محققه « ويروى ، فربما يقصد مجلتهم الكتاب الذي يؤمنون به وهو الإِنجيل لأنهم كانوا نصارى ، وذات الإِله ، أي : كلامه لأنه صادر عن الذات ». وروايته في اللسان ( جلل ) : وقال : « يريد الصحيفة لأنهم كانوا نصارى فعنى الإِنجيل ، ومن روى أراد الأرض المقدسة وناحية الشام والبيت المقدس ، وهناك كان بنو جفنة ».