شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٤٥ - فظ
ورجلٌ جَلمَد : شديدٌ صُلْبٌ.
[ جُلْهُمة ] : من أسماء الرجال.
وجُلْهُمة بن أود [١] : اسم طيّئ ، وإِنما سمي طيئاً لأنه أول من طوى المناهل.
[ الجِلباب ] : الرداء ، وكل ما تغطيت به من ثوب ؛ وفي حديث [٢] النبي ، عليهالسلام : « من ألقى جِلبابَ الحياء فلا غيبةَ له ». قال [٣] :
والعيش راخٍ كَنَفا جلبابه
[ الجِلْحاب ] : شيخ جلحاب وجلحابة ، بالهاء : أي كبير هرمٌ.
وجَمَلٌ جِلْحاب ، لا غير [٤] : أي ضخم.
[ الجِلْحاظ ] : الكثير الشعر على جسده.
ولم يأت في هذا الباب طاء.
[ الجِلْفاظ ] : الذي يُشَدِّدُ السُّفن الجدد بالخيوط والخِرَق ثم يُقَيِّرها.
[١]انظر في ذلك النسب الكبير ـ نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم ( ١ / ٦١ ) وانظر معجم قبائل العرب ( ٢ / ٦٨٩ ) حاشية.
[٢]أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في سننه ( ١٠ / ٢١٠ ) ، والخطيب في تاريخه ( ٤ / ١٧١ و ٨ / ٤٣٨ ). بسند ضعيف جداً.
[٣]الشاهد دون عزو في اللسان ( جلب ) وفي روايته : « داج » مكان « راخ » ولعله تصحيف.
[٤]عبارة « لا غير » في جميع النسخ المعتمدة الأصل ( س ) و ( تو ، لين ، نش ، صن ، بر ١ ) ولم يظهر ما المراد بهذا الاستنثاء. وجاء في اللسان ( جلحب ) : رجل جلحاب ، وشيخ جلحاب.