شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٠١ - ع
التُّؤْدَةُ والتُّؤْدَةُ أيضاً : الأناةُ ، لغتان.
وعليه قوله [١] عليهالسلام : « التُّؤدَةُ والاقتصادُ والصمتُ جزءٌ من ستة عشر جزءاً من النبوة ».
( وهي الاسم من اتأَد وتَوَأَّد ، لغتان أيضاً. وأصلها في باب الواو فأُبدلت تاءً مثل تجاه في وجاه وإِنما كتبت هنا للفظ ) [٢].
[ مِتْآم ] : امرأة مِتْآمٌ : عادتُها أن تلد توأمين.
[ التُّؤَام ] : جمع تَوْأَم على غير قياس ، قال [٣] :
|
قَالَتْ لَنَا ودَمْعُها تُؤَامُ |
|
كالدُّرِّ إِذْ أَسْلَمَهُ النِّظَامُ |
|
عَلَى الَّذِين ارْتَحَلُوا السَّلَامُ |
||
[١]الحديث كما أخرجه الترمذي : في البر ، باب : ما جاء في التأني والعجلة ، رقم (٢٠١١). عن عبد الله بن سَرْجَس المزني بلفظ : « التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزءٌ من أربعة عشر جزءاً من النبوّة » وهو حديث حسن كما قال الترمذي.
[٢]ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء متناً في ( لين ) كما جاء عند الجرافي ، ولم يأت في بقية النسخ.
[٣]الرجز دون عزو في الصحاح واللسان ( تأم ).