شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٣٤ - و
والجَرّ : أسفل ، الجبل ، قال [١] :
وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا
[ الجَصّ ] : معروف ، وليس بعربي صحيح ، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
[ الجَظّ ] بالظاء معجمة : الضخم الغليظ.
وفي حديث [٢] النبي عليهالسلام : « أَهْلُ النَّار كُلُ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ ».
[ الجَلّ ] : شراع السفينة ، قال القُطامِيّ [٣] :
|
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه |
|
إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما |
أي تَعَوَّذَ.
[ الجَمّ ] : الكثير ، قال الله تعالى : ( وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا )[٤] أي شديداً.
والجَمّ : ما كثر من ماء البئر واجتمع.
[ الجَوّ ] : الهواء بين السماء والأرض.
وجَوّ : اسم اليمامة ، قال [٥] :
|
أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلاً |
|
مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلاً |
[١]الشاهد دون عزو في المقاييس : ( ١ / ١٤٠ ) والصحاح واللسان والتاج ( جرر ).
[٢]أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمر ولفظه عنده : « أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر ... » : ( ٢ / ٢١٤ ) ؛ والحاكم في مستدركه : ( ٢ / ٤٩٩ ) بنفس اللفظ عند أحمد ، وبلفظ المؤلف في النهاية : ( ١ / ٢٧٦ ).
[٣]هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه : (٧٠) والمقاييس : ( ١ / ٤١٨ ) ، والمجمل : (١٧٣) واللسان ( جلل ).
[٤]سورة الفجر : ٨٩ / ٢٠.
[٥]صدر البيت في العين : ( ٦ / ١٩٦ ) واللسان ( جوو ) دون عزو.