شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٨٢ - ع
[ الاجتمال ] : اجتمل : أي أذاب الشحم ، وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « لعَن الله اليهودَ حُرِّمت عليهِمُ الشّحومُ فاجْتَمَلوها وباعوها » : أي أذابوها وباعوها ، قال لبيد [٢] :
فاشتوى ليلةَ ريحٍ واجْتَمَلْ
والاجتمال : الادّهان بالجميل [٣].
[ الاستجمار ] : الاستنجاء بالحجارة ؛ وفي الحديث [٤] : « إِذا استجمرتَ فأوْترْ » أي بوترٍ من الحجارة ، ويسمى استجماراً بالجمار من الحصى ، وهي الصغار.
[ الاستجماع ] : استجمع الفرس جَرْياً :
أي أسرعَ. قال يصف السراب [٥] :
|
ومُسْتَجْمِع جَرْياً وليسَ بِبِارحٍ |
|
تُبارِيِه في ضَاحِي المِتانِ سَواعِدُه |
ويقال : استجمع السيلُ : إِذا اجتمع.
ويقال للمستجيش : استجمعْ كل مَجمع.
ويقال : استجمعتْ للإِنسان أمورُه : إِذا اجتمع له من أموره ما يسرُّه. قال [٦] :
[١]هو من حديث ابن عباس أخرجه البخاري في البيوع ، باب : لا يذاب شحم الميتة ... رقم (٢١١٠) ومسلم في المساقاة ، باب : تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، رقم (١٥٨٢).
[٢]ديوانه : (١٤٠) ، وهو مع ما قبله :
|
وغلام أرسلته أمه |
|
بأولك فبذلنا ما سأل |
|
أو نته ، فأتاه رزقه |
|
فاشتوى ليلة ريح واجتمل |
[٣]وهو الشحم المذاب كما تقدم.
[٤]الحديث في الصحيحين وغيرهما : أخرجه البخاري في الوضوء ، باب : الاستنثار في الوضوء ، رقم (١٥٩) ومسلم في الطهارة ، باب : الإِيتار في الاستنثار والاستجمار ، رقم (٢٣٧).
[٥]البيت دون عزو في الصحاح واللسان والتاج ( جمع ).
[٦]البيت دون عزو في العباب والتاج ( جمع ). ـ انظر أبيات صخر بن الجعد في الأغاني ٢٢ / ٣٥.