شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٤٠ - ن
[ الجِصّ ] : لغة في الجَصّ ، والعرب تسميه القِصّة.
[ جِلّ ] : يقال : ما له دِقّ ولا جِلّ : أي دقيق ولا جليل.
والجِلّ : قصب الزرع إِذا جُذَّ سُنْبُلُه.
[ الجِنّ ] : هي الجِنّ. وسميت جِنًّا لاجتنانها ، لأنها لا تُرَى.
ويقال : كان ذلك في جِنِ صباه : أي في أوّله.
[ الجِرَّة ] : الاسم من اجترّ البعير ونحوه من الأنعام. والعرب تقول [١] : « لا أفعلُ ذلك ما اخْتَلَفَتِ الجِرَّةُ والدِّرَّةُ » لأن الجِرَّة تعلو والدِّرَّة تسفل.
[ جِزَّة ] الشاة : صوفها الذي يجز.
[ الجِلَّة ] : جمع جليل ، كالصِّبْيَه جمع صبيّ.
والجِلَّة : الإِبل المسانّ ، قال [٢] :
|
هَلْ تَأْخُذَنْ إِبلي إِليَّ سِلَاحَهَا |
|
يَوْماً بِجِلَّتِها ولا أَبْكَارِها |
[ الجِنَّة ] : الجن ، قال الله تعالى : ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ )[٣]. وقوله تعالى : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ )[٤] قيل : إِنهم قالوا : الملائكة بنات الله وأمهاتهن
[١]المثل في مجمع الأمثال للميداني : ( ٢ / ٢٣٢ ).
[٢]البيت للنمر بن تولب كما في المجمل : (١٧٣) والمقاييس : ( ١ / ٤١٧ ).
[٣]سورة الناس : ١١٤ / ٦.
[٤]سورة الصافات : ٣٧ / ١٥٨.