شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٠٤ - ي
[ ثَنَيْتُ ] الشيء ثنياً : إِذا عطفته ، قال الله تعالى : ( أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ )[١]
قال الحسن : أي ( يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ ) على ما أضمروه ليخفوه عن الناس.
وثَنَى رجلَه عن دابته : إِذا ضمها إِلى فخذه فنزل.
وثناه عن الشيء : إِذا صرفه.
وثناه : أي صار له ثانياً. قال بعضهم : ولا يقال : ثنيت الرجل بل يقال ثنيت الرجلين. ويقال : جاء ثاني اثنين ، قال الله تعالى : ثانِيَ اثْنَيْنِ [٢] يعني النبي عليهالسلام وأبا بكر رحمهالله.
وثَنَى البعيرَ : إِذا عقل يديه جميعاً.
[ ثَنِتَ ] اللحم ، بالثاء : إِذا أنتن ثَنَتاً ، ولحم ثَنِتٌ. ويقال أيضاً : نَثِتَ ، بتقديم النون على الثاء ، وثَتِنَ ، بتقديم الثاء على التاء والنون ، ثلاث لغات.
[ أَثْنَى ] عليه : بالخير ، ولا يكون بالشرّ.
وأثْنَى : أي ألقى ثنيَّته.
[ ثَنَّى ] الشيء تثنية.
[١]سورة هود : ١١ / ٥. وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٢ / ٤٨١ ).
[٢]سورة التوبة : ٩ / ٤٠.