شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩١ - ي
[ جَبَرْت ] العظمَ والكسرَ جَبْراً.
وجَبَر العظمُ والكسرُ جُبُوراً : أي انجبر ، يتعدى ولا يتعدى ، قال العَجَّاج [١] :
قد جَبَرَ الدِّينَ الإِلهُ فَجَبَرْ
ويقال : جَبَر فلانٌ فلاناً : إِذا نزلتْ به فاقةٌ فأحسنَ إِليه. وأصلُه من جَبْر الكَسْر.
[ جَبَلَ ] : الجَبْل : الخلق ، جبله الله تعالى : أي خلقه. وفي حديث [٢] النبي عليهالسلام : « جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِليها وبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِليها ».
[ جَبَن ] جُبْناً.
[ جَبا ] الخَراج جِباوة : لغة في جَبَى يَجْبِي.
وجَبَوْت الماء في الحوض : لغة في جَبَيْتُه : أي جمعته.
[ جَبَذْتُ ] الشيءَ : قَلْب جَذَبْتُه ، وهي لغة تميم.
[ جَبَيْت ] الماء في الحوض جَبْياً وجَبِىً مقصور : أي جمعته.
[١]ديوانه رواية الأصمعي وشرحه ، تحقيق عبد الحفيظ السطلي : ( ١ / ٢ ).
[٢]حديث ضعيف عن ابن مسعود أخرجه أبو نعيم في الحلية ( ٤ / ١٢١ ) والخطيب في تاريخه ( ٤ / ٢٧٧ و ١١ / ٩٤ ) وابن عدي في الكامل في الضعفاء ( ٢ / ٧٠١ ).