الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٨ - قوله في ابنه الفرزدق

عطاء عبد الملك له لطول مقامه‌

فقال له: يا عجير ما مدحت إلّا نفسك، و لكنّا نعطيك لطول مقامك. و أمر له بمائة من الإبل يعطاها من صدقات بني عامر، فكتب له بها.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال: حدّثنا محمّد بن سعد الكرانيّ قال: حدّثنا العمريّ عن العتبيّ قال: نظر أبي إلى فتى من بني العبّاس يسحب مطرف [٤] خزّ عليه و هو سكران- و كان فتى متهتّكا- فحرك رأسه مليّا ثم قال:

للّه درّ العجير السّلوليّ حيث يقول:

قوله في ابنه الفرزدق‌

أخبرني عمّي قال: حدّثني محمّد بن القاسم بن مهرويه قال: حدّثني أبو القاسم اللّهبيّ عن أبي عبيدة قال:

كان العجير السلولي له ابن يقال له الفرزدق، و فيه يقول العجير:

و المعنى أن طلاب المغانم يتجمعون على باب الملك مثل تجمع النسور.

[٢] الألسن: جمع لسان، و «اللسان»: المقول يذكر و يؤنث، ففي حالة التذكير يجمع على ألسنة كحصان و أحصنة، و في حالة التأنيث يجمع على ألسن كذراع و أذرع. (انظر «اللسان» مادة لسن). و رواية البيت في ج:

[٣] الفطور: الشقوق جمع فطر بالفتح.

[٤] المطرف (بالضم و يكسر) و أحد المطارف، و هي أردية من خر مربعة لها أعلام.

[٥] الحلة: إزار و رداء، بردا كان أو غيره. و لا تكون حلة إلا من ثوبين أو ثوب له بطانة. و خلق: بال، الذكر و الأنثى فيه سواء.

[٦] المستدى هنا: المنسوج.

[٧] الخلوقة، بضم الخاء: البلى. و في الأصل: «خلوقات».

[٨] السدى من الثوب: ما مدّ منه، و هو خلاف اللحمة.

[٩] من جابر: يريد من قبيلة جابر، و جابر من آباء العجير.

[١٠] العذور: السيئ الخلق، القليل الصبر فيما يريده و يهم به.