الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧ - أرطاة ينسب بوجزة

ش/ و قال ابن الأعرابيّ: كانت بين أرطاة بن سهيّة و بين رجل من بني أسد يقال له حيان مهاجاة، فاعترض بينهما حباشة الأسديّ فهجا أرطاة فقال فيه أرطاة:

و قال ابن الأعرابيّ: وفد أرطاة بن سهيّة إلى الشأم زائرا لعبد الملك بن مروان عام الجماعة [١٣]، و قد هنّاه‌

[٢] القصد: استقامة الطريق.

[٣] تعتلي: ترتفع.

[٤] كسرا كل شي‌ء: ناحيتاه.

[٥] المطي: جمع مطية، و هي الناقة الّتي يركب مطاها أي ظهرها.

[٦] العرامس: جمع عرمس (بالكسر)، و هي الناقة الصلبة الشديدة.

[٧] لا أعيج بمشرب: لا أكترث له و لا أباليه.

[٨] أن هنا: مخففة من الثقيلة.

[٩] العذيب: واد بظاهر الكوفة، أو هو ماء بين القادسية و المغيثة، بينه و بين القادسية أربعة أميال. و قصر العذيب: هو القصر الّذي أشرف منه سعد بن أبي وقاص على جيش المسلمين في قتاله مع جيش الفرس في وقعة القادسية. انظر «معجم ما استعجم للبكري»، و «معجم البلدان لياقوت» و «تاريخ الطبري» (القسم الأوّل ص ٢٣٥١ طبع أوربا).

[١٠] النوى: النية، و القصد لبلد غير الّذي أنت مقيم فيه، و البعد و التحول. و قادس: أراد بها القادسية. قال الكميت:

انظر «معجم ما استعجم» في رسم: «الجأب».

[١١] كذا في ج. و النوافس: جمع نافس، و هو الحاسد. و في بقية الأصول: «النفائس» و هو تحريف لأن «فعائل» لا يطرد في «فاعل» سواء أ كان اسما أو وصفا، و إنما الّذي يطرد فيه «فواعل». انظر «شرح الأشموني» (ج ٣ ص ١٧٧ طبع بولاق).

[١٢] كذا في ب، س، و في ط: «إلى ما يبتغي». و في ج: «إلى من يبتغي».

[١٣] المعروف أن عام الجماعة هو عام ٤١ ه حينما تنازل الحسن رضي اللّه عنه عن الخلافة إلى معاوية و عبد الملك بن مروان ولي الخلافة سنة ٦٥. و عام الجماعة هنا العام الّذي فرغ فيه عبد الملك من قتال الزبيريين و الخوارج، و قتله عمرو بن سعيد الأشدق و كان يشارك عبد الملك في الخلافة.