أخبرني عمّي و حبيب بن نصر المهلبيّ قالا: حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال: حدّثني الحكم بن موسى بن الحسين السلولي قال: حدّثني أبي عن عمه قال: عرض العجير لسليمان بن عبد اللّه و هو في الطواف، و على العجير بردان يساويان مائة و خمسين دينارا، فانقطع شسع [١] نعله فأخذها بيده، ثم هتف بسليمان فقال:

و دلّيت دلوي في دلاء كثيرة

إليك فكان الماء ريّان معلما [٢]

/ فوقف سليمان ثم قال: للّه درّه ما أفصحه، و اللّه ما رضي أن قال ريان حتى قال معلما، و اللّه إنه ليخيّل إليّ أنه العجير، و ما رأيته قط إلا عند عبد الملك. فقيل له: هو العجير. فأرسل إليه: أن صر إلينا إذا حللنا. فصار إليه، فأمر له بثلاثين ألفا و بصدقات قومه، فردّها العجير عليهم و وهبها لهم.

رثاء العجير لابن عمه‌

أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال: حدّثني هارون بن موسى الفروي [٣] قال: كان ابن عم للعجير السّلولي إذا سمع بأضياف عند العجير لم يدعهم حتى يأتي بجزور كوماء [٤]، فيطعن في لبّتها عند بيته، فيبيتون في شواء و قدير [٥]، ثم مات، فقال العجير يرثيه:

تركنا أبا الأضياف في ليلة الصّبا

بمرّ و مردي كل خصم يجادله [٦]

و أرعيه سمعي كلّما ذكر الأسى‌

و في الصّدر مني لوعة ما تزايله‌

و كنت أعير الدّمع قبلك من بكى‌

فأنت على من مات بعدك شاغله‌

هكذا ذكر هارون بن موسى في هذا الخبر، و البيت الثالث من هذه الأبيات للشّمردل بن شريك لا يشكّ فيه، من قصيدة له طويلة. فيه غناء قد ذكرته في أخباره.

صوت‌

فتاة كأن رضاب العبير

بفيها يعلّ [٧] به الزنجبيل‌

قتلت أباها على حبّها

فتبخل إن بخلت أو تنيل‌

الشعر لخزيمة بن نهد، و الغناء لطويس. خفيف رمل بالبنصر عن يحيى المكيّ.

[١] الشسع: قبال النعل، و القيال ككتاب: زمام بين الإصبع الوسطى و الّتي تليها.

[٢] الريان: الكثير. المعلم: ما فيه علامة، أراد أنه مشهور معروف.

[٣] الفروي: نسبة إلى جد له يقال له «أبو فروة».

[٤] الكوماء: الناقة العظيمة السنام.

[٥] القدير: ما يطبخ في القدر.

[٦] مر، بفتح الميم: ماءة لبني أسد مات بها جابر بن زيد، و هو ابن عم العجير. انظر «معجم البلدان» (مر) حيث أنشد المرثية. و في بعض الأصول: «بصر» تحريف. و مردى الخصومة و الحرب: الصبور عليهما.

[٧] يعل به: يخلط.