الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٩٩ - كان هارون الرشيد يحتمل أن يمدح بما يمدح به الأنبياء و يغضب لمن قال كأنه رسول

قال: فو اللّه ما عاج بشي‌ء منها، و خرجت الجائزتان، فأعطى مروان مائة ألف، و أعطى النمريّ سبعين ألفا، و قال: أنت مزيد في ولد علي.

قال: و لقد تخلص النمريّ إلى شي‌ء ليس عليه فيه شي‌ء، و هو قوله:

قال: فكان مروان يتأسف على هذا المعنى أن يكو قد سبقه إليه، و إلى قوله:

أخبرني بهذا الخبر محمّد بن عمران الصيرفي، قال: حدّثني الغنوي عن محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن آدم عن أبي معشر العبديّ، فذكر القصة قريبا مما ذكره محمّد بن جعفر النحويّ يزيد و ينقص، و المعنى متقارب.

كان هارون الرشيد يحتمل أن يمدح بما يمدح به الأنبياء و يغضب لمن قال كأنه رسول‌

أخبرني عمي قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال: حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن طهمان السّلمي قال: حدّثني أحمد بن سيار الشيبانيّ الشاعر قال:

كان هارون أمير المؤمنين يحتمل أن يمدح بما يمدح به الأنبياء فلا ينكر ذلك و لا يردّه؛ حتّى دخل عليه نفر من الشعراء فيهم رجل من ولد زهير بن أبي سلمى، فأفرط في مدحه حتّى قال فيه:

فغضب هارون و لم ينتفع به أحد يومئذ، و حرم ذلك الشاعر فلم يعطه شيئا، و أنشد منصور النمري قصيدة مدحه بها و هجا آل علي و ثلبهم، فضجر هارون و قال له: يا ابن اللّخناء، أ تظنّ أنك تتقرب إليّ بهجاء قوم أبوهم أبي، و نسبهم نسبي، و أصلهم و فرعهم أصلي و فرعي؟! فقال: و ما شهدنا إلا بما علمنا. فازداد غضبه، و أمر مسرورا فوجأ [٢] في عنقه و أخرج، ثم وصل إليه يوما آخر بعد ذلك فأنشده:

/

[٢] وجأ في عنقه: ضربه.

[٣] البيض الذكور: السيوف القوية.

[٤] الوتر: الثأر. الكنف الوثير: الجناب اللين.

[٥] جاده: أمطره. في الأصول: «و جادتكم».

[٦] الثئر: جمع ثأر.