كان أبو الطّمحان القيني مجاورا في جديلة من طيّئ، و كانت قد اقتتلت بينها و تحاربت الحرب الّتي يقال لها «حرب الفساد» [٤] و تحزّبت حزبين: حزب جديلة و حزب الغوث، و كانت هذه الحرب بينهم أربعة أيام، ثلاثة منها للغوث و يوم لجديلة. فأمّا اليوم الّذي كان لجديلة فهو «يوم ناصفة». و أما الثلاثة الأيام الّتي كانت للغوث فإنها «يوم قارات حوق» [٥] و «يوم البيضة» [٦] و «يوم عرنان» [٧] و هو آخرها و أشدّها و كان للغوث، فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة، و هربت فلحقت بكلب و حالفتهم و أقامت فيهم عشرين سنة.

شعر أبي الطمحان لما أسر في هذه الحرب‌

و أسر أبو الطّمحان في هذه الحرب: أسره رجلان من طيّى‌ء و اشتركا فيه، فاشتراه منهما بجير بن أوس بن حارثة لمّا بلغه قوله:

أرقت و آبتنى الهموم الطّوارق‌

و لم يلق ما لاقيت قبلي عاشق‌

[١] الأرومة: الأصل. و المراقب: جمع مرقبة، و هي المنظرة في رأس جبل أو حصن. و روى في «الكامل للمبرد» هذا البيت ضمن أبيات في هذه القصيدة لم يذكرها المؤلف، و ها هي ذي:

و إني من القوم الذين هم هم‌

إذا مات منهم سيد قام صاحبه‌

نجوم سماء كلما غار كوكب‌

بدا كوكب تأوي إليه كواكبه‌

أضاءت لهم أحسابهم و وجوههم‌

دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه‌

و ما زال منهم حيث كانوا مسود

تسير المنايا حيث سارت كتائبه‌

( «الكامل» ص ٣٠ طبع ليبسك).

[٢] الجزع اليماني: الخرز اليماني و الصيني، و هو الّذي فيه سواد و بياض. و هو يختلط على ناظم العقد في الظلام.

[٣] لا يحصرون عن الندى: لا يبخلون. و فعله من باب فرح.

[٤] حرب الفساد من أيام العرب كانت كما قال المؤلف بين الغوث و جديلة من طيئ، سميت بذلك لما حدث فيها من الفظائع و الأهوال؛ فقد قيل إن هؤلاء خصفوا نعالهم بآذان هؤلاء، و هؤلاء شربوا الشراب بأقحاف رءوس هؤلاء. و فيه يقول جابر بن الحريش الطائي:

إذ لا تخاف حد و جنا قذف النوى‌

قبل الفساد إقامة و نذيرا

و يقال له أيضا: زمن الفساد، و عام الفساد.

[٥] حوق بالضم: موضع. و هذا اليوم هو المعروف أيضا بيوم اليحاميم. و سببه أن الحارث بن جبلة النسائي كان قد أصلح بين طيئ، فلما هلك عادت إلى حربها، فالتقت جديلة و الغوث بموضع يقال له عرنان فقتل قائد بني جديلة و هو أسبع بن عمرو بن لأم عم أوس بن خالد بن حارثة بن لأم، و أخذ رجل من سنبس يقال له مصعب أذنيه فخصف بهما نعليه. و في ذلك يقول أبو سروة السنبسي:

نخصف بالآذان منكم نعالنا

و نشرب كرها منكم في الجماجم‌

و تناقل الحيان في ذلك أشعارا كثيرة. (ابن الأثير ج ص ٤٧٦ طبع أوربا). و قارات جمع قارة و هي أصاغر الجبال و الآكام.

[٦] البيضة: عين ماء لبني دارم، كما ذكر أبو محمّد الأعرابي الأسود.

[٧] عرنان: جبل بين تيماء و جبلي طيئ.