الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٥ - ما كان له مع شبيب و قد تمنى لقاءه في يوم قتال

حرص العوفيين على العمى عند الكبر

فأخبرني عمي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن العتبيّ قال: لمّا قال هذا الشعر أرطاة في شبيب بن البرصاء كان كلّ شيخ من بني عوف يتمنّى أن يعمى- و كان العمى شائعا/ في بني عوف كلّما أسنّ منهم رجل عمي- فعمر أرطاة و لم يعم، فكان شبيب يعيّره بذلك. ثم مات أرطاة و عمي شبيب، فكان يقول بعد ذلك: ليت أرطاة عاش حتى يراني أعمى فيعلم أنّي عوفيّ.

ما كان له مع شبيب و قد تمنى لقاءه في يوم قتال‌

و نسخت من كتاب ابن الأعرابيّ في شعر أرطاة قال: كان شبيب بن البرصاء يقول: وددت أنّي جمعني و ابن الأمة أرطاة بن سهيّة يوم قتال فأشفي منه غيظي. فبلغ ذلك أرطاة فقال له:

- جابي العين و جائب العين: شديد النظر-

[٢] سلع: جبل متصل بالمدينة. و واقم: أطم من آطامها و إليه تنسب حرة واقم.

[٣] كدى: جمع كدية (بالضم) و الكدية: الأرض الغليظة. يريد: لو كنت من بني عوف بن سعد بن ذبيان لعميت مثل كثيرين منهم و لسهلت أرضك الغليظة.

[٤] الناظرة: العين.

[٥] في ب، س «ما ذا أظنك». و التصحيح من نسخة ط. أخي رصد، يقال رصده رصدا و رصدا بفتح الصاد: رقبه، كرصده. و الراصد:

الأسد. و الرصيد: السبع يرصد الوثوب، كما في «القاموس». و خفان: موضع قرب الكوفة كان مأسدة.

[٦] الشرائع: (جمع شريعة) و هي مورد الشاربة، يقول: إن من يطمع في مواردي يجد ماء مرا.

[٧] فقع القاع: الكمأة.

[٨] الجاني: الّذي يجنيها.

[٩] بيضة البلد: الخامل الّذي لا يعرف نسبه، و يضرب به المثل للذل.