أخبرني عمي، قال: حدّثني ابن أبي سعد، قال: حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن طهمان، قال حدّثني محمّد الراوية المعروف بالبيدق- و كان قصيرا، فلقب بالبيدق [٥]/ لقصره، و كان ينشد هارون أشعار المحدثين- و كان أحسن خلق اللّه إنشادا- قال: دخلت على الرشيد و عنده الفضل بن الربيع، و يزيد بن مزيد، و بين يديه خوان لطيف عليه جديان [٦] و رغفان سميد [٧] و دجاجتان، فقال لي: أنشدني، فأنشدته قصيدة النّمريّ العينية، فلما بلغت إلى قوله:

أيّ امرئ بات من هارون في سخط

فليس بالصلوات الخمس ينتفع‌

إن المكارم و المعروف أودية

أحلّك اللّه منها حيث تتسع‌

إذا رفعت امرأ فاللّه يرفعه‌

و من وضعت من الأقوام متضع‌

نفسي فداؤك و الأبطال معلمة

يوم الوغى و المنايا بينها قرع [٨]

قال: فرمى بالخوان بين يديه و صاح، و قال: هذا و اللّه أطيب من كل طعام و كل شي‌ء، و بعث إليه بسبعة آلاف دينار، فلم يعطني منها ما يرضيني، و شخص إلى رأس العين، فأغضبني و أحفظني، فأنشدت هارون قوله:

شاء من الناس راتع هامل‌

يعللون النفوس بالباطل [٩]

فلما بلغت إلى قوله:

إلّا مساعير يغضبون لها

بسلّة البيض و القنا الذابل [١٠]

[١] مضز على فأس اللجام: يقال أضز الفرس على اللجام إذا أزم عليه. و فأس اللجام: الحديدة القائمة في الحنك.

[٢] «فظل» في كل الأصول بالطاء المهملة، و هو تحريف. و الصفصاف: مدينة غزاها سيف الدولة بن حمدان.

[٣] أكدى الغيث: منع لم يسقط مطره.

[٤] أخلف الغيث: لم يمطر. و كاد يضير: كاد يتلف لغزارته.

[٥] البيدق: الصغير الخفيف. و اختلفت النسخ فكتب بعضها بالذال المعجمة و بعضها بالمهملة.

[٦] في الأصل: «جرمان».

[٧] السميد: لباب الدقيق، و هو بالذال المعجمة أفصح.

[٨] المعلمة بكسر اللام الّتي أعلمت أنفسها في الحرب بعلامة. و بالفتح أيضا، أي أعلمت بذلك. بينها، أي بين الأبطال. و في الأصل:

«المنايا صابها فزع». و في «تاريخ بغداد» ١٣: ٦٨: «المنايا بينهم فزع». و صواب ما في الأصل ما أثبتنا.

[٩] في الأصول: «ساد» صوابه من «تاريخ بغداد» و «الشعر و الشعراء» ٨٣٦ بتحقيق الشيخ أحمد شاكر. و الراتع: الّذي يأكل ما شاء في رغد. و الهامل: المتروك سدى و لا يعمل.

[١٠] المساعير: الذين يوقدون نار الحرب، جمع مسعار. سلة البيض: استلال السيوف. و الذابل: الدقيق اللاصق الليط، أي القشر.