الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٢٧ - شعر عمارة في تحريض كعب و كلاب على بني نمير
فهذي لابن ثومة فانسبوها
إليه لا اختفاء و لا اكتتاما [١]
و إن رغمت لذاك بنو نمير
فلا زالت أنوفهم رغاما [٢]
قال: يعني بالهذلق الهذلق بن بشير، أخا بني عتيبة بن الحارث بن شهاب، و ابنيه علقمة و صباحا.
فخر ناهض بقومه
قال: و كانت بنو كعب قد اعتزلت الفريقين فلم تصب كلابا و لا نميرا، فلما ظفرت كلاب قال لهم ناهض:
/
ألا هل أتى كعبا على نأي دراهم
و خذلانهم أنا سررنا بني كعب
بما لقيت منا نمير و جمعها
غداة أتينا في كتائبنا الغلب [٣]
فيا لك يوما بالحمى لا نرى له
شبيها و ما في يوم شيبان من عتب
أقامت نمير بالحمى غير رغبة
فكان الّذي نالت نمير من النهب
رءوس و أوصال يزايل بينها
سباع تدلّت من أبانين و الهضب [٤]
/ لنا وقعات في نمير تتابعت
بضيم على ضيم و نكب على نكب [٥]
و قد علمت قيس بن عيلان كلّها
و للحرب أبناء بأنا بنو الحرب
أ لم ترهم طرّا علينا تحزّبوا
و ليس لنا إلا الرّدينى من حزب [٦]
و إنا لنقتاد الجياد على الوجى
لأعدائنا من لا مدان و لا صقب [٧]
ففي أي فجّ ما ركزنا رماحنا
مخوف بنصب للعدا حين لا نصب [٨]
شعر عمارة في تحريض كعب و كلاب على بني نمير
أخبرنا جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب، قال: حدّثني أبو هفّان، قال: حدّثني غرير بن ناهض بن ثومة الكلابي، قال: كان شاعر من نمير يقال له: رأس الكبش، قد هاجى عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير زمانا، و تناقضا الشعر بينهما مدة، فلما وقعت الحرب بيننا و بين بني نمير قال عمارة يحرّض كعبا و كلابا ابني ربيعة على بني نمير في هذه الحرب الّتي كانت بينهم، فقال:
رأيتكما يا بني ربيعة خرتما
و عوّلتما و الحرب ذات هرير [٩]
و صدقتما قول الفرزدق فيكما
و كذبتما بالأمس قول جرير
[١] الاكتتام: الاختفاء.
[٢] رغم: ذل. و أنوفهم رغام أي ذليلة.
[٣] في الأصول: «في كتائبها القلب». و الغلب: جمع غلباء، و هي العزيزة الممتنعة.
[٤] يزايل: يفرق. الأبانان: جبلان يقال لأحدهما: الأبان الأبيض و هو لبني فزارة، ثم لبني جريد منهم، و الأبان الأسود لبني أسد، ثم لبني والبة، ثم للحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد. و قال صاحب «اللسان»: «إن الأبيض لبني أسد و الأسود لبني فزارة».
[٥] النكب كالنكبة، و هي المصيبة.
[٦] الرديني: الرمح المنسوب إلى (ردينة)، و هي امرأة كانت تقوم الرماح.
[٧] الوجى: الحفا، و هو أن يرق القدم أو الحافر، و في «الصحاح»: هو الوجع، و المداني: القريب، و كذلك الصقب.
[٨] النصب: يقال نصبه الشر و ناصبه، إذا أظهره له.
[٩] خرتما: ضعفتما. و عوّل الرجل: رفع صوته بالبكاء و الصياح. و في كل الأصول: «و عوّدتما».