أخبرني محمّد بن خلف بن المرزبان قال: حدّثني أبو عبد اللّه التميمي قال: حدّثنا أحمد بن عبيد. و أخبرني عمّي قال: حدّثنا الكراني عن العمريّ عن العتبي قال:

سكر مطيع بن إياس ليلة، فعربد على يحيى بن زياد عربدة [١] قبيحة و قال له و قد حلف بالطلاق:

لا تحلفا بطلاق من‌

أمست حوافرها رقيقه‌

مهلا فقد علم الأنا

م بأنّها كانت صديقه‌

فهجر يحيى و حلف ألّا يكلّمه أبدا، فكتب إليه مطيع:

إن تصلني فمثلك اليوم يرجى‌

عفوه الذّنب عن أخيه و وصله‌

و لئن كنت قد هممت بهجري‌

للذي قد فعلت إنّي لأهله‌

/ و أحقّ الرّجال أن يغفر الذّن

ب لإخوانه الموفّر عقله‌

الكريم الّذي له الحسب الثّا

قب في قومه و من طاب أصله‌

و لئن كنت لا تصاحب إلّا

صاحبا لا تزلّ ما عاش نعله [٢]

لا تجده و إن جهدت، و أنّى‌

بالذي لا يكاد يوجد مثله‌

إنّما صاحبي الّذي يغفر الذن

ب و يكفيه من أخيه أقلّه‌

/ الّذي يحفظ القديم من العه

د و إن زلّ صاحب قلّ عذله‌

و رعى ما مضى من العهد منه‌

حين يؤذي من الجهالة جهله [٣]

ليس من يظهر المودّة إفكا

و إذا قال خالف القول فعله‌

وصله للصّديق يوما فإن طا

ل فيومان ثم ينبت حبله‌

قال: فصالحه يحيى و عاود عشرته.

نزوله بدير كعب و شعره في جليس ثقيل‌

أخبرني الحسن بن عليّ قال: حدّثنا هارون بن محمّد بن عبد الملك قال: حدّثني أبو أيّوب المدنيّ قال:

حدّثني أحمد بن إبراهيم الكاتب قال: حدّثني أبي عن رجل من أهل الشأم قال:

كنت يوما نازلا بدير كعب، قد قدمت من سفر، فإذا أنا برجل قد نزل الدّير معه ثقل [٤] و آلة و عيبة، فكان قريبا من موضعي، فدعا بطعام فأكل، و دعا الراهب فوهب له دينارين، و إذا بينه و بينه صداقة، فأخرج له شرابا فجلس يشرب و يحدّث [٥] الراهب، و أنا أراهما، إذ دخل الدّير رجل فجلس معهما، فقطع/ حديثهما و ثقل في مجلسه،

[١] العربدة: أن يؤذي النديم النديم بما يكره.

[٢] زلة النعل: كناية عن الخطأ. و هو من قول النابغة:

و لست بمستبق أخا لا تلمسه‌

على شعث أي الرجال المهذب‌

[٣] في الأصول: «يؤدي»، بالدال المهملة.

[٤] الثقل، بالتحريك: متاع المسافر و حشمه.

[٥] في الأصول: «و يجذب».