الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٦١ - سبب التهاجي بين زياد الأعجم و المغيرة بن حبناء

سبب التهاجي بين زياد الأعجم و المغيرة بن حبناء

هكذا ذكر عمرو بن أبي عمرو الشيباني في خبر هذه القصيدة، و نسخت من كتابه. و ذكر أيضا في هذا الكتاب أن سبب التهاجي بين زياد الأعجم و المغيرة بن حبناء، أن زيادا الأعجم و المغيرة بن حبناء و كعبا الأشقريّ، اجتمعوا عند المهلب و قد مدحوه، فأمر لهم بجوائز و فضّل زيادا عليهم، و وهب له غلاما فصيحا ينشد شعره، لأن زيادا كان ألكن لا يفصح، فكان راويته ينشد عنه ما يقوله، فيتكلف له مئونة و يجعل له سهما في صلاته، فسأل المهلب يومئذ أن يهب له غلاما كان له يعرفه زياد بالفصاحة و الأدب، فوهبه له، فنفسوا عليه ما فضّل به؛ فانتدب [١٠] له/ المغيرة من بينهم، فقال للمهلب: أصلح اللّه الأمير،. ما السبب في تفضيل الأمير زيادا علينا؟ فو اللّه ما يغني غناءنا- في‌

[٢] المحدجون: الذين يشدون الأحداج على الإبل.

[٣] كزموا: هابوا.

[٤] الشواحج: البغال. و الأدم جمع أدماء و آدم، و ضم داله للشعر. و الأدماء: الناقة أشرب لونها سوادا أو بياضا.

[٥] و لا تقوالهم زعموا: القول المزعوم زورا و بهتانا.

[٦] انظر ما سبق من الكلام على تكرير الظروف في ص ٦٨.

[٧] رباعتهم: أمرهم الّذي كانوا عليه. و أوطنوا دارا: اتخذوها دار إقامة.

[٨] المغافر جمع مغفر: الزرد من الدرع يلبس تحت القلنسوة، أو حلق يتقنع بها المتسلح، و الأبدان جمع بدن بالتحريك: الدرع القصيرة.

[٩] العاترات: المضطربات للبنها. و الخطي: الرمح المنسوب إلى الخط بلد على سيف البحرين بكسر السين، و موضع في عمان.

و كانت الرماح تجلب إلى هذه المواضع فتقوم و تصقل ثم تباع. و المحصدة: بضم الميم و فتح الصاد: المحكمة الصنعة. و ندعم:

نتكئ عليها و نأخذها دعامة.

[١٠] انتدب له: مطاوع ندبه للأمر: دعاه و وجهه إليه.