فقال له عبد العزيز: أمّا إذ عرفت موضع خطئك، و اعترفت به فقد صفحت عنك. و أمر بإطلاق عطائه، و وصله، و قال له: أقم ما شئت عندنا، أو انصرف مأذونا لك إذا شئت.

عبد اللّه بن الحجاج يعاونه قومه على عمر بن هبيرة

و نسخت من كتابه أيضا:

كان عمر بن هبيرة بن معيّة بن سكين قد ظلم عبد اللّه بن الحجاج حقا له، و استعان عليه بقومه، فلقوه في بعلبك، فعاونوا عبد اللّه بن الحجاج عليه، و فرّقوه [٣] بالسياط حتى انتزعوا حقّه منه، فقال عبد اللّه في ذلك:

ألا أبلغ بني سعد رسولا

و دونهم بسيطة فالمعاط [٤]

أميطوا عنكم ضرط ابن ضرط

فإنّ الخبث مثلهم يماط [٥]

و لي حقّ فراطة أوّلينا

قديما و الحقوق لها افتراط [٦]

فما زالت مباسطتي و مجدي‌

و ما زال التهايط و المياط [٧]

و جدّي بالسياط عليك حتّى‌

تركت و في ذناباك انبساط [٨]

متى ما تعترض يوما لحقّي‌

تلاقك دونه سعر سباط [٩]

من الحيّين ثعلبة بن سعد

و مرة أخذ جمعهم اعتباط [١٠]

تراهم في البيوت و هم كسالى‌

و في الهيجا إذا هيجوا نشاط

/ و القصيدة الّتي فيها الغناء بذكر أمر عبد اللّه بن الحجاج أولها:

نأتك و لم تخش الفراق جنوب‌

و شطّت نوى بالظاعنين شعوب [١١]

طربت إلى الحيّ الذين تحمّلوا

ببرقة أحواز و أنت طروب [١٢]

فظلت كأنّي ساورتني مدامة

تمنى بها شكس الطّباع أريب [١٣]

[١] أكدوا: قل خيرهم و عطاؤهم. و في س، ب «كروا».

[٢] الخال: أخو الأم. و يخول: يدعى أنه خال و ليس به. و في الأصول: «و سعد الفتاة الخال».

[٣] التفريق: التخويف. و في الأصول: «فوّقوه»، تحريف.

[٤] بسيطة بلفظ التصغير: أرض في البادية بين الشام و العراق، سلكها أبو الطيب المتنبي لما هرب من مصر. «معجم البلدان».

و المعاط: لعله مكان.

[٥] يماط: يكشف.

[٦] الفراطة: السابقة. لها افتراط: يخاف فوتها.

[٧] التهايط و المياط ضدان، و هما الدنوّ و التباعد.

[٨] الذنابي: الذنب.

[٩] السعر جمع أسعر: القليل اللحم الظاهر العصب. و السباط: الطوال.

[١٠] الاعتباط: إلقاء النفس في الحرب غير مكره. و وردت في الأصول بالغين المعجمة محرفة.

[١١] شعوب: مفرقة.

[١٢] برقة أحواز سبق شرحها آخر ترجمة منصور النمري.

[١٣] ساورتني: أخذت برأسي. و الشكس: الصعب الخلق.