فما يجوز أن أملك شيئا له فيه رغبة، و قد أهديتها إلى أمير المؤمنين، فإنّ من حقّها عليّ إذا تناهيت في قضائه أن أصيّرها ملكه، فبارك اللّه له فيها. فقال له الواثق: قد قبلتها. و أمر ابن الزيات أن يدفع إليه خمسة آلاف دينار، و سماها احتياطا، فلم يعطه ابن الزيات المال و مطله به، فوجّه صالح إلى قلم من أعلمها ذلك، فغنت الواثق و قد اصطبح صوتا، فقال لها: بارك اللّه فيك و فيمن ربّاك. فقالت: يا سيدي و ما نفع من ربّاني منّي إلا التعب و الغرم عليّ و الخروج منّي صفرا؟ قال: أ و لم آمر له بخمسة آلاف دينار؟ قالت: بلى! و لكنّ ابن الزيّات لم يعطه شيئا. فدعا بخادم من خاصّة الخدم و وقّع إلى آبن الزيات بحمل الخمسة آلاف الدينار إليه، و خمسة آلاف دينار أخرى معها.

قال صالح: فصرت مع الخادم إليه بالكتاب، فقربني و قال: أما الخمسة الآلاف الأولى فخذها فقد حضرت، و الخمسة الآلاف الأخرى أنا أدفعها إليك بعد جمعة. فقمت، ثم تناساني كأنه لم يعرفني، و كتبت أقتضيه، فبعث إليّ: اكتب لي قبضا [١] بها و خذها بعد جمعة. فكرهت أن أكتب قبضا بها فلا يحصل لي شي‌ء، فاستترت و هو في منزل صديق/ لي؛ فلما بلغه استتاري خاف أن أشكوه إلى الواثق، فبعث إليّ بالمال و أخذ كتابي بالقبض. ثم لقيني الخادم بعد ذلك فقال لي: أمرني أمير المؤمنين أن أصير إليك فأسألك، هل قبضت المال؟ قلت: نعم قد قبضته.

قال صالح: و ابتعت بالمال ضيعة و تعلّقت بها و جعلتها معاشي، و قعدت عن عمل/ السلطان فما تعرضت منه لشي‌ء بعدها.

علي بن الجهم يمدح الواثق‌

أخبرني محمّد بن يحيى قال أخبرني ابن إسحاق الخراسانيّ. قال: و حدّثني محمّد بن مخارق قال:

لما بويع الواثق بالخلافة دخل عليه علي بن الجهم فأنشده قوله:

قد فاز ذو الدّنيا و ذو الدّين‌

بدولة الواثق هارون‌

و عمّ بالإحسان من فعله‌

فالناس في خفض و في لين‌

ما أكثر الداعي له بالبقا

و أكثر التّالي بآمين‌

و أنشده أيضا قوله فيه:

وثقت بالملك الوا

ثق باللّه النّفوس‌

ملك يشقى به الما

ل و لا يشقى الجليس‌

أسد تضحك عن شدّ

اته الحرب العبوس‌

أنس السيف به واس

توحش العلق النفيس [٢]

يا بني العباس يأ

بى اللّه إلّا أن تسوسوا

/ قال: فوصله الواثق صلة سنيّة.

[١] القبض: الملك.

[٢] العلق: النفيس من كل شي‌ء، و الثوب الكريم.