الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٤٠ - شعره حين سكر مع نديمين و نسي أحدهما نعله

ادعاء الفرزدق بيتا من شعر الشمردل بعد تهديده‌

حدّثني هاشم بن محمّد الخزاعي، قال حدّثنا أبو غسان عن أبي عبيدة عن أبي عمرو و أبي سهيل قالا:

وقف الفرزدق على الشمردل و هو ينشد قصيدة له فمر فيها هذا البيت:

/ فقال له الفرزدق: و اللّه يا شمردل لتتركنّ لي هذا البيت، أو لتتركن لي عرضك. فقال: خذه لا بارك اللّه لك فيه. فادّعاه وجد له في قصيدة ذكر فيها قتيبة بن مسلم الّتي أوّلها:

تأويل رؤيا للمشردل ينعي على إثرها أخوه وائل‌

حدّثنا هاشم قال حدّثنا غسان عن أبي عبيدة قال:

رأى [٣] الشمردل فيما يرى النائم كأن سنان رمحه سقط، فعبره على بعض من يعبر الرؤيا، فأتاه نعي أخيه وائل، فذلك قوله:

شعره حين سكر مع نديمين و نسي أحدهما نعله‌

حدّثنا هاشم قال حدّثنا دماذ عن أبي عبيدة قال:

كان الشمردل مغرما بالشّراب، و كان له نديمان يعاشرانه في حانات الخمارين بخراسان، أحدهما يقال له ديكل من قومه، و الآخر من بني شيبان يقال له قبيصة، فاجتمعوا يوما على جزور و نحروه و شربوا حتّى سكروا، و انصرف قبيصة حافيا و ترك نعله عندهم، و أنسيها من السّكر، فقال الشمردل:

[٢] زوراء: موضع عند سوق المدينة قرب المسجد. و العجول: الناقة الشديدة الحزن لفقد ولدها. البوّ: ولد الناقة، و جلد الحوار يحشى تبنا فيقرب من أم الفصيل فتدرّ. رائم: عاطفة.

[٣] في ج، ب: «رأيت» و هو خطأ.

[٤] ترفض: تكسر. و في الأصول: «ترقص». و انظر ما سبق من التحقيق في ص ٣٥٣.

[٥] الندمان، بالفتح: النديم.

[٦] المكاس: انتقاص الثمن في البيع و استحطاطه. و في الأصول: «بكأس» صوابه في ش و «معجم البلدان».

[٧] البازل: الناقة في تاسع سنيها. الكوماء: العظيمة السنام.