إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٧٥

و قال للقوم امضوا الآن و احتفروا* * * أساس قبلتكم تفضوا إلى جرن‌

عليه لوح من العقيان محتفر* * * فيه بخط من الياقوت مندفن‌

نحن ابنتا تبع ذي الملك من يمن‌* * * حبى و رضوى بغير الحق لم ندن‌ [١]

أقول: قد تقدمت القصة فيما نقلناه من الصراط و هي من الإخبار بالمغيبات، و أورد بيتين و لم ينسبهما إلى أحد:

كم معجز و فضائل و فواضل‌* * * لم تنتمى إلا لمجدك يا علي‌

أصغى لها سمع الغويّ و قلبه‌* * * حتى أناب و كيف ظنك بالولي‌

و أورد للخوارزمي من أبيات:

هل فيهم من له زوج كفاطمة* * * قل لا و إن مات غيظا كل ذي إحن‌

هل فيهم من رمى في حال سطوته‌* * * بباب خيبر لم يضعف و لم يهن‌ [٢]

و من ذلك قول الشيخ علي بن الشهفيني من قصيدة طويلة:

و مسيره فوق البساط مخاطبا* * * أهل الرقيم فضيلة لا تجحد

و عليه قد ردت ذكاء و أحمد* * * من فوق ركبته اليمين موسد

و عليه ثانية بساحة بابل‌* * * رجعت كذا ورد الحديث المسند [٣]

و قوله من قصيدة طويلة:

فعلي نفس محمّد و وصيه‌* * * و أمينه و سواه مأمونا فلا

يا من إذا عدت مناقب فضله‌* * * كثرت مناقبه و كان الأفضلا

إن يحسدوك على علانك إنما* * * متقاصر الأوصاف يحسد من علا

إحياؤك الموتى و نطقك مخبرا* * * بالغائبات عذرت فيك لمن غلا

و بردك الشمس المنيرة بعد ما* * * أفلت و قد شهدت برجعتها الملا

و نفوذ أمرك في الفرات و قد طغت‌* * * مدا فأصبح ماؤها متسفلا

و بليلة نحو المدائن قاصدا* * * فيها لسلمان لقيت مغسلا

و قضية الثعبان حين أتاك في‌* * * إيضاح كشف قضية لن تعقلا

فحللت مشكلها فآب لعلمه‌* * * فرحا و قد فصلت منها المجملا

[١] مناقب آل أبي طالب: ٢/ ١٧٩.

[٢] مناقب آل أبي طالب: ٢/ ٢٠.

[٣] الغدير: ٦/ ٣٦٠.